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　　近代科(ke)(ke)學(xue)(xue)輸入中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)19世紀后半葉和20世紀上(shang)半葉，正(zheng)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)民族危機日益深重的(de)(de)年代。隨著科(ke)(ke)學(xue)(xue)知識的(de)(de)傳播，孕育出了中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)(ke)技(ji)工(gong)作者“科(ke)(ke)學(xue)(xue)救國(guo)(guo)”“科(ke)(ke)技(ji)強國(guo)(guo)”的(de)(de)家國(guo)(guo)情(qing)懷，這是(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精(jing)神在中(zhong)國(guo)(guo)本土化過程中(zhong)產生的(de)(de)一種特殊的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)家精(jing)神。

　　倡導“科學救國”

　　19世(shi)(shi)紀(ji)中葉，最初開眼(yan)看世(shi)(shi)界、積(ji)極倡導學(xue)(xue)習近代先進科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)林(lin)則徐、魏(wei)源等人(ren)，提出“以(yi)夷攻夷”和“師(shi)夷之長(chang)技以(yi)制(zhi)夷”的(de)(de)主張，飽含奮(fen)發自強(qiang)的(de)(de)時代強(qiang)音。稍后，李善蘭等人(ren)認(ren)識到(dao)“今(jin)歐羅(luo)巴各國(guo)日益強(qiang)盛(sheng)，為中國(guo)邊患，推(tui)原(yuan)(yuan)其故，制(zhi)器(qi)精(jing)出，推(tui)原(yuan)(yuan)制(zhi)器(qi)之精(jing)，算學(xue)(xue)明也”，即(ji)認(ren)識到(dao)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技術是(shi)(shi)西方強(qiang)大的(de)(de)重(zhong)(zhong)要原(yuan)(yuan)因。近代科(ke)(ke)學(xue)(xue)與(yu)古代科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)不(bu)同之處在于它(ta)(ta)與(yu)技術的(de)(de)密切(qie)聯系，它(ta)(ta)有助于人(ren)們認(ren)識客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)界，是(shi)(shi)人(ren)們改造物質(zhi)世(shi)(shi)界的(de)(de)重(zhong)(zhong)要力量。這對(dui)于中國(guo)知識分子中的(de)(de)先進分子來說(shuo)，是(shi)(shi)一種全(quan)新的(de)(de)觀(guan)念(nian)。

　　晚(wan)清著(zhu)名科(ke)學(xue)家李善蘭、徐(xu)(xu)壽(shou)、華(hua)蘅芳等(deng)人(ren)都投身到(dao)謀求國(guo)(guo)(guo)家富(fu)(fu)強的(de)自強事(shi)業中(zhong)。李善蘭晚(wan)年(nian)擔任京師同文館算學(xue)教習，培養了(le)(le)一批數學(xue)人(ren)才。徐(xu)(xu)壽(shou)、華(hua)蘅芳等(deng)在(zai)曾國(guo)(guo)(guo)藩的(de)支持下，于1865年(nian)打(da)造出中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)制造的(de)第一艘輪船(chuan)“黃鵠”號(hao)。在(zai)上海江(jiang)南制造局，徐(xu)(xu)壽(shou)、華(hua)蘅芳等(deng)人(ren)與(yu)英(ying)國(guo)(guo)(guo)人(ren)傅蘭雅等(deng)合作，采用口譯(yi)與(yu)筆錄整理相結(jie)合的(de)方(fang)式，翻譯(yi)了(le)(le)200余種歐美科(ke)學(xue)技術標(biao)準著(zhu)作和教科(ke)書，比較系(xi)統地(di)把西方(fang)近代科(ke)技知識介紹(shao)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，極大地(di)豐富(fu)(fu)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)讀(du)書人(ren)的(de)知識視野(ye)。

　　甲午戰(zhan)爭(zheng)之后，嚴復積(ji)極向(xiang)國人(ren)介(jie)紹(shao)進(jin)化論，他精心編譯了赫胥黎(li)的《天(tian)演論》。嚴復明確(que)提出“西學(xue)格(ge)致救國”即“科學(xue)救國”的主張，他對于科學(xue)的概念、方法和功能的理解和介(jie)紹(shao)，比前人(ren)有了較(jiao)大進(jin)步。

　　中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)代第(di)一(yi)代科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)陸續登(deng)上(shang)歷史的(de)(de)舞臺(tai)，他(ta)們大(da)都留(liu)學(xue)于歐美日，在(zai)一(yi)些著(zhu)名大(da)學(xue)跟隨著(zhu)名科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)學(xue)習和(he)深造，掌握了更先(xian)進的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技知識(shi)(shi)，擁(yong)有(you)一(yi)定的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研經驗。他(ta)們目睹西方的(de)(de)富強進步，痛感中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)落后，認為急(ji)需向國(guo)人(ren)傳(chuan)播(bo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)知識(shi)(shi)，建(jian)立和(he)發(fa)展中(zhong)國(guo)自己的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)事業。1914~1915年(nian)，任(ren)鴻雋、趙元任(ren)、楊銓、秉志等(deng)留(liu)學(xue)生在(zai)美國(guo)組織中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)社，編輯(ji)《科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)》月(yue)刊在(zai)國(guo)內發(fa)行(xing)(xing)。繼嚴復之后，中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)社的(de)(de)成員大(da)力(li)倡導和(he)踐行(xing)(xing)“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)救國(guo)”。正是(shi)因為認識(shi)(shi)到科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)是(shi)中(zhong)國(guo)富強之所必需，中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)社的(de)(de)這些科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)先(xian)輩才身體力(li)行(xing)(xing)，積極傳(chuan)播(bo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)、倡導科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)，他(ta)們是(shi)中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)代第(di)一(yi)批(pi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)，也是(shi)中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)代科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)真正奠基人(ren)。

　　倡導科學精神

　　“科學(xue)精神”一(yi)詞最(zui)早來(lai)自(zi)于(yu)日文文獻，但由任鴻雋等《科學(xue)》雜志的主要作者作了(le)新的詮釋(shi)，他們是在現代中(zhong)國最(zui)早倡導(dao)科學(xue)精神的科學(xue)家。

　　1916年1月，任(ren)鴻雋(jun)在《科(ke)(ke)學(xue)》第2卷1期發表《科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)(shen)論》一文，他(ta)認為(wei)科(ke)(ke)學(xue)家所(suo)謂真理(li)，是以事實為(wei)根據，通過(guo)實驗(yan)取得數據，進而通過(guo)邏輯推理(li)判(pan)斷(duan)，再(zai)加以實驗(yan)驗(yan)證得出的結(jie)論。他(ta)還批(pi)評國人(ren)的科(ke)(ke)學(xue)觀念(nian)過(guo)于(yu)崇(chong)尚物質與功利，認為(wei)科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)(shen)在于(yu)探究真理(li)，并(bing)指出崇(chong)實、貴(gui)確(que)為(wei)科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)(shen)的兩大要素(su)。后來(lai)，他(ta)又進一步提出崇(chong)實、貴(gui)確(que)、察微、慎斷(duan)和存疑為(wei)五(wu)種科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)(shen)。

　　任鴻(hong)雋(jun)的老友、動物學(xue)家秉志(zhi)在《科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)之影響(xiang)》一(yi)文中指出，科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)為(wei)公(gong)(公(gong)開無私)、忠(忠誠忠實)、信(科(ke)(ke)學(xue)以(yi)求真理為(wei)唯一(yi)之目的，決不容作偽(wei)矯(jiao)飾)、勤(qin)(勤(qin)勉)、久(鍥(qie)而不舍、不容懈怠)。秉志(zhi)認(ren)為(wei)，雖然這幾點早就為(wei)中國(guo)(guo)(guo)古代圣(sheng)賢所(suo)倡導，但(dan)中國(guo)(guo)(guo)人平常所(suo)作所(suo)為(wei)恰恰與此五點相反(fan)，因(yin)此他提出了要以(yi)科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)改(gai)造民族性(xing)格的問(wen)題，認(ren)為(wei)只有通過科(ke)(ke)學(xue)精(jing)神(shen)的倡導，才能發展科(ke)(ke)學(xue)，使中國(guo)(guo)(guo)立于世界民族之林。

　　著(zhu)名氣象學(xue)(xue)(xue)家(jia)和地(di)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)竺(zhu)可楨在(zai)(zai)《利(li)害(hai)與是非》一文中指出：近代中國人雖然提倡“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)救(jiu)國”，但只(zhi)看(kan)重西方物質文明(ming)，而不(bu)重視“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精神”的(de)(de)培(pei)養(yang)。他說：“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精神就是‘只(zhi)問是非，不(bu)計(ji)利(li)害(hai)’??有了這種科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)精神，然后(hou)(hou)才能(neng)夠有科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)存在(zai)(zai)。”在(zai)(zai)就任浙江大(da)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)長之后(hou)(hou)，竺(zhu)可楨將科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精神概括為“求是”二字(zi)，并把(ba)它定為浙大(da)的(de)(de)校(xiao)訓。

　　踐行“科學救國”

　　中(zhong)國現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家是(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識的傳播(bo)者(zhe)，更是(shi)“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)救(jiu)國”的踐行者(zhe)。任鴻(hong)雋(jun)、竺(zhu)可楨、胡明復等人回國后，大(da)都在國內各大(da)學(xue)(xue)(xue)任教。他們(men)的歸國大(da)幅提升了國內大(da)學(xue)(xue)(xue)的教學(xue)(xue)(xue)水平，使之(zhi)成為名副其實的大(da)學(xue)(xue)(xue)。另(ling)一(yi)方(fang)面，他們(men)又積極謀求建(jian)立科(ke)(ke)研機構，親身從事科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)研究，大(da)力推(tui)進中(zhong)國現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術的建(jian)制化，從而(er)在20世紀上半(ban)葉(xie)奠定了中(zhong)國現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)事業的基礎。

　　1916年(nian)(nian)，丁文(wen)江(jiang)、翁文(wen)灝等(deng)歸國(guo)留學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)持的(de)(de)(de)(de)地質(zhi)調查所(suo)開(kai)始開(kai)展(zhan)(zhan)地質(zhi)調查工(gong)(gong)作。1922年(nian)(nian)，中國(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)社建(jian)立(li)(li)(li)(li)了生(sheng)物(wu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)開(kai)展(zhan)(zhan)動植物(wu)調查和(he)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。1923年(nian)(nian)，永利(li)堿廠(chang)等(deng)聘請哈佛畢業(ye)的(de)(de)(de)(de)化工(gong)(gong)博士孫學(xue)(xue)(xue)(xue)悟主(zhu)持新設黃海(hai)(hai)化學(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)業(ye)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)社，開(kai)我國(guo)私立(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)機構之先河。1928年(nian)(nian)，民國(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)中央研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)終于建(jian)立(li)(li)(li)(li)起來，陸(lu)續(xu)成(cheng)(cheng)立(li)(li)(li)(li)了物(wu)理、化學(xue)(xue)(xue)(xue)、工(gong)(gong)程、地質(zhi)、天(tian)文(wen)、氣(qi)象、心理、社會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)、歷(li)史(shi)語言等(deng)主(zhu)要分布于上海(hai)(hai)和(he)南京的(de)(de)(de)(de)10多個研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)。次年(nian)(nian)又建(jian)立(li)(li)(li)(li)了北平研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)，先后(hou)成(cheng)(cheng)立(li)(li)(li)(li)了物(wu)理、化學(xue)(xue)(xue)(xue)、鐳學(xue)(xue)(xue)(xue)(后(hou)改(gai)稱原(yuan)子學(xue)(xue)(xue)(xue))、藥物(wu)、生(sheng)理、動物(wu)、植物(wu)、地質(zhi)、歷(li)史(shi)等(deng)10多個研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)和(he)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)。同時，20世(shi)紀20年(nian)(nian)代(dai)末和(he)30年(nian)(nian)代(dai)也是中國(guo)現代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)團體建(jian)立(li)(li)(li)(li)和(he)改(gai)組最為活躍的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)。這一系(xi)列(lie)新機構新團體的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)立(li)(li)(li)(li)和(he)組建(jian)，標(biao)志著(zhu)中國(guo)第一代(dai)現代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)正式登上歷(li)史(shi)舞臺，在國(guo)家(jia)建(jian)設、社會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)科(ke)(ke)技事業(ye)中發(fa)揮著(zhu)日益重要的(de)(de)(de)(de)作用。

　　“九一八”事變(bian)后(hou)，面臨(lin)日(ri)本侵略的嚴峻形勢，中國(guo)(guo)(guo)的科(ke)技(ji)(ji)界加緊研究(jiu)國(guo)(guo)(guo)防(fang)等現實課題(ti)。許多大(da)學(xue)(xue)開設(she)了(le)國(guo)(guo)(guo)防(fang)科(ke)技(ji)(ji)課程，一些科(ke)學(xue)(xue)家也開展了(le)國(guo)(guo)(guo)防(fang)科(ke)研工(gong)作，為西(xi)南西(xi)北大(da)后(hou)方的建設(she)出謀(mou)劃策。“七七事變(bian)”后(hou)，全面抗戰爆發，許多重要的大(da)學(xue)(xue)、科(ke)研機構和科(ke)學(xue)(xue)文(wen)化(hua)設(she)施內遷，西(xi)南聯大(da)、浙江大(da)學(xue)(xue)、中央大(da)學(xue)(xue)、武漢大(da)學(xue)(xue)等堅(jian)守西(xi)南，弦歌不輟。

　　全面抗(kang)(kang)戰爆發(fa)后，大批(pi)留學(xue)生(sheng)響應國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)號召歸國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)參加(jia)建設和(he)(he)抗(kang)(kang)戰。到1938年，歸國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)留學(xue)生(sheng)總數(shu)達8000人。我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)(dai)第二代(dai)(dai)科學(xue)家(jia)里(li)面的一些(xie)代(dai)(dai)表(biao)人物(wu)，如陳(chen)省身、華羅庚、許寶蚴、趙九章、王竹溪(xi)、龔祖(zu)同、方(fang)俊(jun)等著名科學(xue)家(jia)，都是在抗(kang)(kang)戰初期就回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)工作。他(ta)們與(yu)許多先期歸國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的科學(xue)家(jia)一道，在極其艱苦的條(tiao)件下(xia)堅持教學(xue)和(he)(he)研(yan)究，延續和(he)(he)發(fa)展了中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的新興科技事(shi)業。

　　抗日(ri)戰爭中(zhong)最艱苦的(de)(de)年(nian)代，也是中(zhong)國共(gong)產黨(dang)領導的(de)(de)陜甘寧(ning)邊(bian)(bian)區(qu)科技事業發軔之時，延安(an)吸收(shou)了大批青年(nian)知識分子(zi)參(can)加(jia)專業技術和管理(li)工作(zuo)。屈伯川、陳(chen)康(kang)白等留(liu)德博士，沈(shen)鴻等大城市的(de)(de)技術專家都奔赴延安(an)，參(can)加(jia)邊(bian)(bian)區(qu)建設(she)。黨(dang)中(zhong)央高(gao)級(ji)領導親自(zi)參(can)加(jia)陜甘寧(ning)邊(bian)(bian)區(qu)自(zi)然(ran)(ran)科學研究(jiu)會(hui)等學會(hui)的(de)(de)活動(dong)，宣(xuan)傳和普及(ji)科技知識。延安(an)自(zi)然(ran)(ran)科學院、晉察冀兵工專門學校等高(gao)等學院，還培養了一批黨(dang)的(de)(de)科技干部和青年(nian)科技人才。延安(an)時期黨(dang)開(kai)創和領導科技工作(zuo)的(de)(de)經(jing)驗和其(qi)間成長起(qi)來(lai)的(de)(de)科技干部，在新(xin)中(zhong)國成立之后黨(dang)領導新(xin)中(zhong)國的(de)(de)科學技術事業工作(zuo)中(zhong)發揮了重(zhong)要(yao)作(zuo)用。

　　新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)建立為(wei)我(wo)國(guo)(guo)科(ke)(ke)學技(ji)術的(de)發展(zhan)以及科(ke)(ke)技(ji)工作(zuo)者實現科(ke)(ke)技(ji)報國(guo)(guo)的(de)抱負(fu)創造(zao)了前所未有的(de)大好機遇。上(shang)世(shi)紀50年代，約2000名留學生回歸祖國(guo)(guo)，形成了新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)成立初期的(de)歸國(guo)(guo)潮。他(ta)們不計(ji)條(tiao)件(jian)、排除(chu)萬難，積極參加(jia)(jia)新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)建設，成為(wei)我(wo)國(guo)(guo)科(ke)(ke)學技(ji)術各領域(yu)的(de)學術帶頭人和(he)科(ke)(ke)研(yan)骨干，其中(zhong)許多科(ke)(ke)學家申請(qing)加(jia)(jia)入中(zhong)國(guo)(guo)共產黨，為(wei)新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)科(ke)(ke)技(ji)事業的(de)奠基和(he)發展(zhan)建立了不朽(xiu)的(de)功勛。

　　回顧歷史(shi)，中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)國(guo)(guo)情(qing)懷(huai)和科(ke)(ke)(ke)學(xue)精神孕育于中(zhong)華民族災難最深重的(de)(de)時(shi)代(dai)，幾代(dai)科(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)為(wei)中(zhong)華民族擺脫(tuo)貧窮落后的(de)(de)狀態不懈奮斗、無怨無悔。在當(dang)前21世(shi)紀建設科(ke)(ke)(ke)技強(qiang)國(guo)(guo)的(de)(de)新形勢下(xia)，重溫老一輩科(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)從“科(ke)(ke)(ke)學(xue)救國(guo)(guo)”到“科(ke)(ke)(ke)技強(qiang)國(guo)(guo)”的(de)(de)心(xin)路歷程，必(bi)將激勵新一代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)為(wei)我國(guo)(guo)科(ke)(ke)(ke)技的(de)(de)自立自強(qiang)作出應有的(de)(de)貢(gong)獻。

　　(作者王揚宗 系國科(ke)大科(ke)學技術史系主任(ren))