狠狠色婷婷久久一区二区,岳毛多又紧做起爽,久久精品青草社区,精品一区二区三区在线视频,色综合99久久久无码国产精品

開(kai)辟(pi)馬克思主(zhu)義中國化(hua)時代化(hua)新境(jing)界(jie)

習近平

　　今天(tian)進行(xing)二十屆中央政(zheng)治局第六次集體學(xue)習，內容(rong)是(shi)開(kai)辟(pi)馬克思主義中國化時代化新境界。這是(shi)中央政(zheng)治局深化主題教育(yu)理論學(xue)習的一(yi)項重要安(an)排。

　　黨的二(er)十大提出開辟馬克思主義中國化時(shi)代(dai)化新(xin)境界的重大任務(wu)，強調這是當代(dai)中國共(gong)產(chan)黨人的莊嚴歷史責任。我們(men)以(yi)這個(ge)題目(mu)進行集體學習，目(mu)的是深化對(dui)黨的理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)的規律性認識，進一步明確(que)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)的方(fang)(fang)(fang)位、方(fang)(fang)(fang)向、方(fang)(fang)(fang)法，在新(xin)時(shi)代(dai)新(xin)征程上(shang)取得更(geng)為豐碩的理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果。

　　回顧黨的(de)百年奮斗史(shi)，我(wo)們黨之所(suo)以能夠在革命、建設、改革各(ge)個歷史(shi)時(shi)期取(qu)得重大成就，能夠領(ling)導(dao)人民(min)完(wan)成中(zhong)(zhong)國(guo)其他政(zheng)治力量不可能完(wan)成的(de)艱(jian)巨任務，根(gen)本(ben)在于掌握了馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)科學理(li)論，并不斷(duan)結(jie)合新(xin)的(de)實際推進(jin)理(li)論創新(xin)，使(shi)黨掌握了強大的(de)真理(li)力量。中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨為(wei)什么(me)能，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)什么(me)好，歸根(gen)到底(di)是馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行，是中(zhong)(zhong)國(guo)化時(shi)代(dai)化的(de)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)行。這是歷史(shi)的(de)結(jie)論。

　　在推進(jin)(jin)(jin)馬克(ke)思(si)主義(yi)中國化(hua)時代(dai)化(hua)的歷史進(jin)(jin)(jin)程中，我(wo)們(men)黨(dang)取得了毛澤東思(si)想、鄧(deng)小(xiao)平理(li)論(lun)(lun)、“三(san)個代(dai)表(biao)”重要(yao)思(si)想、科學(xue)發展觀、新(xin)時代(dai)中國特色社會主義(yi)思(si)想等重大(da)理(li)論(lun)(lun)成果，始終堅(jian)持解放思(si)想、實(shi)事求是、與(yu)時俱進(jin)(jin)(jin)、求真務(wu)實(shi)，使馬克(ke)思(si)主義(yi)在中國煥發出強大(da)生命力(li)。黨(dang)的二十大(da)報告在總結(jie)歷史經(jing)驗基礎上，提出并闡述了“兩(liang)個結(jie)合”、“六個必(bi)須堅(jian)持”等推進(jin)(jin)(jin)黨(dang)的理(li)論(lun)(lun)創新(xin)的科學(xue)方(fang)法，為(wei)繼續推進(jin)(jin)(jin)黨(dang)的理(li)論(lun)(lun)創新(xin)提供(gong)了根(gen)本遵循，我(wo)們(men)要(yao)堅(jian)持好、運用好。

　　第一(yi)，始終(zhong)堅守理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新的魂(hun)和根(gen)(gen)。馬克思(si)主義中國化(hua)(hua)(hua)時(shi)代(dai)化(hua)(hua)(hua)這個(ge)(ge)重大命題本(ben)身就(jiu)決定(ding)，我們(men)決不(bu)(bu)能(neng)(neng)拋(pao)棄(qi)馬克思(si)主義這個(ge)(ge)魂(hun)脈(mo)，決不(bu)(bu)能(neng)(neng)拋(pao)棄(qi)中華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)(hua)這個(ge)(ge)根(gen)(gen)脈(mo)。堅守好(hao)這個(ge)(ge)魂(hun)和根(gen)(gen)，是(shi)理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新的基礎和前提，理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新也(ye)是(shi)為(wei)了更好(hao)堅守這個(ge)(ge)魂(hun)和根(gen)(gen)。堅持(chi)是(shi)為(wei)了更好(hao)地(di)發(fa)展，發(fa)展也(ye)是(shi)為(wei)了更好(hao)地(di)堅持(chi)。理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新必須講新話，但不(bu)(bu)能(neng)(neng)丟了老(lao)祖宗，數典忘祖就(jiu)等(deng)于割斷了魂(hun)脈(mo)和根(gen)(gen)脈(mo)，最終(zhong)會(hui)犯(fan)失(shi)去魂(hun)脈(mo)和根(gen)(gen)脈(mo)的顛覆性錯誤。我提出守正創(chuang)新，就(jiu)是(shi)強調既不(bu)(bu)走封閉僵化(hua)(hua)(hua)的老(lao)路，也(ye)不(bu)(bu)走改旗(qi)易幟的邪路，這兩(liang)條路都是(shi)死路。

　　我(wo)們必須(xu)堅持馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)這(zhe)個(ge)立黨立國、興黨興國之本不(bu)動搖(yao)，堅持植根本國、本民族歷(li)史文化(hua)沃(wo)土發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)不(bu)停(ting)步(bu)，堅定(ding)歷(li)史自(zi)信(xin)、文化(hua)自(zi)信(xin)，堅持古為(wei)(wei)(wei)今用、推陳出(chu)新，以馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)指(zhi)導對中(zhong)華(hua)5000多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)激活中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)中(zhong)富有生命力的(de)(de)(de)(de)優(you)秀因子并(bing)賦予新的(de)(de)(de)(de)時代內涵(han)，將中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)(de)偉大精(jing)神和豐富智慧更深層次(ci)地(di)注入馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)，有效把馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想精(jing)髓同中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)精(jing)華(hua)貫通起來，聚變為(wei)(wei)(wei)新的(de)(de)(de)(de)理(li)論優(you)勢(shi)，不(bu)斷攀登新的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想高(gao)峰。當(dang)然(ran)，強(qiang)調堅守(shou)好黨的(de)(de)(de)(de)理(li)論的(de)(de)(de)(de)魂和根，并(bing)不(bu)是要(yao)封閉、僵化(hua)和保守(shou)。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)不(bu)排斥一切真(zhen)(zhen)理(li)，不(bu)管它(ta)來自(zi)何時、來自(zi)哪里，只要(yao)是真(zhen)(zhen)理(li)性認(ren)識(shi)，都可以作為(wei)(wei)(wei)豐富和發(fa)展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)養(yang)分。我(wo)們要(yao)拓寬理(li)論視(shi)野，以海納(na)百(bai)川的(de)(de)(de)(de)開放(fang)胸(xiong)襟學(xue)習(xi)和借鑒人類社(she)會一切優(you)秀文明成果，在“人類知識(shi)的(de)(de)(de)(de)總和”中(zhong)汲取優(you)秀思(si)(si)想文化(hua)資源來創新和發(fa)展(zhan)黨的(de)(de)(de)(de)理(li)論，形成兼(jian)容并(bing)蓄、博采(cai)眾長的(de)(de)(de)(de)理(li)論大格(ge)局大氣象(xiang)。

　　第二(er)，及時(shi)科學解答(da)時(shi)代(dai)新(xin)(xin)課題。時(shi)代(dai)是(shi)思(si)想之母(mu)，實(shi)(shi)(shi)踐是(shi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)之源。一切劃時(shi)代(dai)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，都是(shi)滿足時(shi)代(dai)需要的(de)產物。用(yong)(yong)以觀察時(shi)代(dai)、把握時(shi)代(dai)、引領(ling)時(shi)代(dai)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，必(bi)須(xu)反映時(shi)代(dai)的(de)聲音，絕不(bu)(bu)能脫(tuo)離所在(zai)時(shi)代(dai)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐，必(bi)須(xu)不(bu)(bu)斷(duan)總結實(shi)(shi)(shi)踐經(jing)驗(yan)，將其(qi)凝結成時(shi)代(dai)的(de)思(si)想精(jing)華。理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)飛躍不(bu)(bu)是(shi)體(ti)現(xian)在(zai)詞句的(de)標新(xin)(xin)立(li)異上(shang)，也不(bu)(bu)是(shi)體(ti)現(xian)在(zai)邏輯的(de)自洽自證上(shang)，歸(gui)根到底(di)要體(ti)現(xian)在(zai)回答(da)實(shi)(shi)(shi)踐問題、引領(ling)實(shi)(shi)(shi)踐發展上(shang)。馬克思(si)主義是(shi)實(shi)(shi)(shi)踐的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)。我們(men)推進理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)是(shi)實(shi)(shi)(shi)踐基礎上(shang)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)，而不(bu)(bu)是(shi)坐在(zai)象牙(ya)塔(ta)內的(de)空想，必(bi)須(xu)堅持(chi)在(zai)實(shi)(shi)(shi)踐中發現(xian)真理(li)(li)(li)、發展真理(li)(li)(li)，用(yong)(yong)實(shi)(shi)(shi)踐來實(shi)(shi)(shi)現(xian)真理(li)(li)(li)、檢驗(yan)真理(li)(li)(li)。

　　當(dang)(dang)今(jin)世(shi)(shi)界正(zheng)(zheng)在(zai)經(jing)歷百年未有之(zhi)(zhi)大(da)變局(ju)，處在(zai)民族(zu)復(fu)興關鍵時(shi)期的(de)當(dang)(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)正(zheng)(zheng)在(zai)經(jing)歷著有史(shi)以來(lai)最為廣泛而深刻的(de)社會(hui)變革(ge)，正(zheng)(zheng)在(zai)推(tui)進(jin)中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)這一人(ren)類(lei)(lei)歷史(shi)上(shang)非常宏大(da)而獨特的(de)實踐創新(xin)(xin)。在(zai)“兩個大(da)局(ju)”加速(su)演進(jin)并(bing)深度互(hu)動的(de)時(shi)代(dai)背景下(xia)，人(ren)類(lei)(lei)社會(hui)面(mian)臨許多亟待解決的(de)共同問(wen)題(ti)，我(wo)(wo)(wo)國(guo)改(gai)革(ge)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)穩定(ding)、內政外交(jiao)國(guo)防(fang)、治黨(dang)(dang)治國(guo)治軍等各個領(ling)域也都面(mian)臨著一系(xi)列新(xin)(xin)的(de)重大(da)課題(ti)，中(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)、世(shi)(shi)界之(zhi)(zhi)問(wen)、人(ren)民之(zhi)(zhi)問(wen)、時(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)問(wen)給我(wo)(wo)(wo)們(men)提出的(de)新(xin)(xin)考(kao)題(ti)比過去(qu)更(geng)(geng)復(fu)雜(za)、更(geng)(geng)難，迫切需要(yao)我(wo)(wo)(wo)們(men)從理論與實踐的(de)結合上(shang)提交(jiao)答案。今(jin)天(tian)，我(wo)(wo)(wo)們(men)推(tui)進(jin)馬克(ke)思主(zhu)義中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的(de)任務不是(shi)輕了，而是(shi)更(geng)(geng)重了。要(yao)牢固樹立大(da)歷史(shi)觀(guan)，以更(geng)(geng)寬廣的(de)視野、更(geng)(geng)長遠(yuan)的(de)眼光把(ba)握(wo)世(shi)(shi)界歷史(shi)的(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)脈絡和正(zheng)(zheng)確走向，認(ren)清我(wo)(wo)(wo)國(guo)社會(hui)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、人(ren)類(lei)(lei)社會(hui)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)大(da)邏(luo)輯大(da)趨勢(shi)，把(ba)握(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)歷史(shi)沿革(ge)和實踐要(yao)求(qiu)，在(zai)新(xin)(xin)一輪科(ke)技革(ge)命(ming)、全球(qiu)經(jing)濟(ji)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)大(da)格局(ju)和我(wo)(wo)(wo)國(guo)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)階段性(xing)特征中(zhong)(zhong)深化(hua)對(dui)推(tui)動高(gao)質量(liang)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、構建(jian)新(xin)(xin)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)格局(ju)的(de)規律(lv)性(xing)認(ren)識，在(zai)世(shi)(shi)界馬克(ke)思主(zhu)義政黨(dang)(dang)命(ming)運比較和我(wo)(wo)(wo)們(men)黨(dang)(dang)長期執政面(mian)臨的(de)現(xian)(xian)實考(kao)驗中(zhong)(zhong)深化(hua)對(dui)黨(dang)(dang)的(de)自(zi)我(wo)(wo)(wo)革(ge)命(ming)戰(zhan)略(lve)思想的(de)規律(lv)性(xing)認(ren)識，全面(mian)系(xi)統地提出解決現(xian)(xian)實問(wen)題(ti)的(de)科(ke)學理念、有效對(dui)策(ce)，讓(rang)當(dang)(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)馬克(ke)思主(zhu)義、21世(shi)(shi)紀馬克(ke)思主(zhu)義展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)出更(geng)(geng)為強(qiang)大(da)、更(geng)(geng)有說服力(li)的(de)真理力(li)量(liang)。

　　第三，著力推進黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新理論(lun)(lun)體(ti)系(xi)(xi)(xi)化(hua)(hua)學理化(hua)(hua)。推進理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)(xi)化(hua)(hua)學理化(hua)(hua)，是(shi)理論(lun)(lun)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)要求和重(zhong)要途徑(jing)。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)之所以影響深(shen)遠，在(zai)(zai)于其以深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)學理揭示人(ren)類社會發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)真理性、以完備的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)(xi)論(lun)(lun)證(zheng)其理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學性。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)曾說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)著作是(shi)一(yi)個藝術的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)，列寧也說過馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)哲(zhe)學是(shi)一(yi)塊整鋼。恩格斯撰(zhuan)寫(xie)《社會主(zhu)(zhu)義(yi)從空想(xiang)到科(ke)(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展》等論(lun)(lun)著，系(xi)(xi)(xi)統(tong)闡發(fa)(fa)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)基(ji)本原理，科(ke)(ke)學論(lun)(lun)證(zheng)了(le)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)三個組成部分之間的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)統(tong)一(yi)性，以深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)學理捍衛并發(fa)(fa)展了(le)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學性，以完備的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)(xi)避免和修正了(le)對馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)段化(hua)(hua)、庸俗化(hua)(hua)。這充分說明了(le)體(ti)系(xi)(xi)(xi)化(hua)(hua)和學理化(hua)(hua)對堅持和發(fa)(fa)展馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。

　　黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)(shi)九大(da)(da)報告將黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)(shi)八(ba)大(da)(da)以來黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)創新(xin)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)主要(yao)內容概括(kuo)為(wei)“八(ba)個(ge)明(ming)(ming)(ming)確(que)”、“十(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”，經過黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)(shi)九屆六(liu)中全(quan)會(hui)(hui)的(de)(de)概括(kuo)，到黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)二十(shi)(shi)大(da)(da)報告概括(kuo)為(wei)“十(shi)(shi)個(ge)明(ming)(ming)(ming)確(que)”、“十(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”、“十(shi)(shi)三個(ge)方(fang)(fang)面(mian)成(cheng)(cheng)就”，并總結(jie)提煉和深刻闡(chan)述(shu)“兩個(ge)結(jie)合”、“六(liu)個(ge)必須堅持(chi)”等推進黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)創新(xin)的(de)(de)科學(xue)方(fang)(fang)法，表明(ming)(ming)(ming)新(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主義思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)發展(zhan)是一個(ge)不(bu)斷豐富拓展(zhan)并不(bu)斷體系(xi)化、學(xue)理(li)(li)化的(de)(de)過程。新(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主義思(si)想(xiang)(xiang)是一個(ge)完整體系(xi)，由若干組成(cheng)(cheng)部分(fen)共同(tong)構成(cheng)(cheng)，如(ru)經濟思(si)想(xiang)(xiang)、法治思(si)想(xiang)(xiang)、生態文明(ming)(ming)(ming)思(si)想(xiang)(xiang)、強(qiang)軍思(si)想(xiang)(xiang)、外(wai)交思(si)想(xiang)(xiang)，要(yao)進一步豐富和發展(zhan)。隨著實踐進程的(de)(de)深化，黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)創新(xin)成(cheng)(cheng)果會(hui)(hui)越來越豐富。馬克思(si)主義理(li)(li)論(lun)研(yan)究和建設工程要(yao)不(bu)斷深化理(li)(li)論(lun)研(yan)究闡(chan)釋，重(zhong)點研(yan)究闡(chan)釋我們黨(dang)(dang)(dang)提出的(de)(de)新(xin)理(li)(li)念(nian)新(xin)論(lun)斷中原理(li)(li)性理(li)(li)論(lun)成(cheng)(cheng)果，把(ba)握相互的(de)(de)內在聯系(xi)，教育(yu)引導全(quan)黨(dang)(dang)(dang)全(quan)國(guo)更好學(xue)習把(ba)握新(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主義思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)體系(xi)。

　　第(di)四，注重從人(ren)民(min)群眾的(de)(de)創造(zao)(zao)中(zhong)汲取(qu)理(li)論創新智(zhi)慧(hui)。馬克思主義是(shi)為(wei)人(ren)民(min)立(li)(li)言、為(wei)人(ren)民(min)代言的(de)(de)理(li)論，是(shi)為(wei)改變人(ren)民(min)命運而(er)創立(li)(li)、在(zai)人(ren)民(min)求解(jie)放的(de)(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)豐富和發展的(de)(de)，人(ren)民(min)的(de)(de)創造(zao)(zao)性實(shi)踐(jian)是(shi)馬克思主義理(li)論創新的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)竭源泉。人(ren)民(min)作(zuo)為(wei)歷史的(de)(de)創造(zao)(zao)者，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)是(shi)物質財富的(de)(de)創造(zao)(zao)者，也是(shi)精神(shen)財富的(de)(de)創造(zao)(zao)者。人(ren)民(min)群眾不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)是(shi)浩瀚的(de)(de)力(li)量之海，也是(shi)浩瀚的(de)(de)智(zhi)慧(hui)之海。中(zhong)國有14億多人(ren)口，億萬(wan)人(ren)民(min)的(de)(de)力(li)量和智(zhi)慧(hui)加(jia)在(zai)一起，誰能比得過?只(zhi)要我們(men)緊(jin)密(mi)聯(lian)系人(ren)民(min)群眾、經常深入人(ren)民(min)群眾、緊(jin)緊(jin)依靠人(ren)民(min)群眾，真心(xin)拜人(ren)民(min)為(wei)師，誠心(xin)向人(ren)民(min)學(xue)習，虛心(xin)向人(ren)民(min)求教，就能夠得到(dao)源源不(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)實(shi)踐(jian)力(li)量和理(li)論智(zhi)慧(hui)。

　　事(shi)實(shi)正(zheng)是(shi)(shi)如此。馬克思(si)主義(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)成果，都是(shi)(shi)黨和人(ren)(ren)民(min)(min)(min)實(shi)踐(jian)(jian)經驗和集體(ti)智慧(hui)的(de)(de)(de)結(jie)晶。無(wu)論(lun)(lun)是(shi)(shi)毛澤東思(si)想(xiang)、中國(guo)特色社(she)會(hui)主義(yi)理(li)(li)論(lun)(lun)體(ti)系，還(huan)是(shi)(shi)新時代(dai)中國(guo)特色社(she)會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)，無(wu)不源(yuan)自于(yu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)智慧(hui)、人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)探索、人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)創造。人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)身處實(shi)踐(jian)(jian)最前沿，對實(shi)踐(jian)(jian)變化(hua)感知最敏感、感受最深切，也最聰慧(hui)，只要(yao)(yao)走(zou)到人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)中去(qu)，很多百思(si)不得其解的(de)(de)(de)問(wen)題就能豁然開朗、找(zhao)到答(da)案。我(wo)們的(de)(de)(de)各項工作(zuo)實(shi)踐(jian)(jian)要(yao)(yao)走(zou)好(hao)群(qun)(qun)眾(zhong)路線(xian)，推(tui)進黨的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創新也要(yao)(yao)走(zou)好(hao)群(qun)(qun)眾(zhong)路線(xian)，決(jue)不能閉(bi)門造車、坐(zuo)而論(lun)(lun)道、流(liu)于(yu)空想(xiang)。在謀劃(hua)這次主題教育時，我(wo)提(ti)出大興調查研究，就是(shi)(shi)要(yao)(yao)推(tui)動各級(ji)領(ling)導(dao)(dao)干部樹牢唯物史觀，強(qiang)化(hua)群(qun)(qun)眾(zhong)觀點和宗旨意識，堅持目標導(dao)(dao)向(xiang)和問(wen)題導(dao)(dao)向(xiang)，走(zou)出機關沉到基層一(yi)線(xian)，廣泛傾聽人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，自覺問(wen)計(ji)于(yu)民(min)(min)(min)、問(wen)需于(yu)民(min)(min)(min)，運用(yong)黨的(de)(de)(de)創新理(li)(li)論(lun)(lun)研究解決(jue)好(hao)發展所(suo)(suo)需、改革(ge)所(suo)(suo)急、基層所(suo)(suo)盼、民(min)(min)(min)心所(suo)(suo)向(xiang)的(de)(de)(de)突出問(wen)題，同(tong)時從人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)真(zhen)知灼見中獲取理(li)(li)論(lun)(lun)創新和實(shi)踐(jian)(jian)創新靈感。要(yao)(yao)尊(zun)重人(ren)(ren)民(min)(min)(min)首(shou)創精神，注重從人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)創造性(xing)實(shi)踐(jian)(jian)中總結(jie)新鮮經驗，上(shang)升為(wei)理(li)(li)性(xing)認識，提(ti)煉出新的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)成果，著力讓黨的(de)(de)(de)創新理(li)(li)論(lun)(lun)深入(ru)億萬人(ren)(ren)民(min)(min)(min)心中，成為(wei)接地氣、聚民(min)(min)(min)智、順民(min)(min)(min)意、得民(min)(min)(min)心的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)。

　　(這是習近平總書記2023年6月30日在二十屆中(zhong)央政治局第六次集體學習時(shi)的講話。)