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　　1972年(nian)(nian)11月(yue)16日(ri)，聯合國(guo)(guo)教育、科(ke)學(xue)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)組(zu)(zu)織（以(yi)下簡稱教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)(zu)織）通(tong)過了(le)《保護(hu)世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)自(zi)然(ran)(ran)遺產(chan)公(gong)約》。《公(gong)約》考慮到任何文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)或自(zi)然(ran)(ran)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)壞變(bian)或消失都構(gou)成使(shi)世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)(guo)遺產(chan)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)害影響。本組(zu)(zu)織將通(tong)過確(que)保世(shi)界(jie)遺產(chan)得到保存(cun)和(he)(he)(he)保護(hu)以(yi)及(ji)建(jian)(jian)議(yi)有(you)關國(guo)(guo)家訂立必要的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際公(gong)約來(lai)維(wei)護(hu)、增(zeng)進和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)播知識；現(xian)有(you)關于文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)財產(chan)和(he)(he)(he)自(zi)然(ran)(ran)財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際公(gong)約、建(jian)(jian)議(yi)和(he)(he)(he)決(jue)議(yi)表(biao)(biao)(biao)(biao)明，保護(hu)不論屬(shu)于哪國(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)類罕見且無法替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)財產(chan)，對全(quan)世(shi)界(jie)人(ren)民(min)(min)都很(hen)重要。1989年(nian)(nian)11月(yue)15日(ri)，教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)(zu)織第二(er)十五(wu)屆會議(yi)通(tong)過了(le)《保護(hu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)民(min)(min)俗(su)建(jian)(jian)議(yi)書》，建(jian)(jian)議(yi)世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)(guo)盡快采(cai)取(qu)行動，保存(cun)、保護(hu)并傳(chuan)(chuan)播傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)民(min)(min)俗(su)這(zhe)一全(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同遺產(chan)。傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)民(min)(min)俗(su)是指來(lai)自(zi)某(mou)一個(ge)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部創作(zuo)(zuo)，形式(shi)包括(kuo)語言、文(wen)(wen)學(xue)、音(yin)樂(le)、舞蹈、游戲(xi)、神話、禮儀(yi)、習(xi)慣、手工(gong)業、建(jian)(jian)筑術(shu)(shu)及(ji)其他藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)。此后，聯合國(guo)(guo)教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)(zu)織啟動了(le)“人(ren)類口(kou)述與(yu)非物(wu)(wu)質(zhi)遺產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)”項目，旨(zhi)在獎勵口(kou)頭和(he)(he)(he)非物(wu)(wu)質(zhi)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)品。每(mei)個(ge)成員(yuan)國(guo)(guo)每(mei)兩年(nian)(nian)可以(yi)提交一項非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)申請。國(guo)(guo)際委員(yuan)會的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)審(shen)專家對其進行評(ping)估，并決(jue)定(ding)它(ta)是否能成為非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)。代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)包括(kuo)：口(kou)頭傳(chuan)(chuan)統，以(yi)及(ji)作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)載(zai)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)語言；傳(chuan)(chuan)統表(biao)(biao)(biao)(biao)演藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)（含(han)戲(xi)曲、音(yin)樂(le)、舞蹈、曲藝(yi)(yi)(yi)、雜技等(deng)）；民(min)(min)俗(su)活動、禮儀(yi)、節(jie)慶；有(you)關自(zi)然(ran)(ran)界(jie)和(he)(he)(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間傳(chuan)(chuan)統知識和(he)(he)(he)實踐；傳(chuan)(chuan)統手工(gong)藝(yi)(yi)(yi)技能；與(yu)上述表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)形式(shi)相關的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)空間。根據教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)告，2001 年(nian)(nian)人(ren)類口(kou)頭和(he)(he)(he)非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)共(gong)批準生成了(le) 19 項，2003 年(nian)(nian) 28 項，2005 年(nian)(nian) 43 項。2001年(nian)(nian)至2005 年(nian)(nian)，共(gong)有(you) 90 項非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)被宣(xuan)布成為人(ren)類非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)作(zuo)(zuo)，中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)昆曲、古琴藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)、新疆(jiang)維(wei)吾(wu)爾木卡(ka)姆(mu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)、蒙古族(zu)長調民(min)(min)歌(ge)等(deng)入(ru)選。

　　2003年(nian)9月29日至(zhi)10月17日，教科文(wen)(wen)(wen)(wen)組(zu)(zu)織在(zai)巴黎(li)舉行第三十(shi)二(er)屆會(hui)(hui)議，參照《保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)世界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和自(zi)然遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)公(gong)約(yue)》《保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和民俗建議書》《世界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多樣性(xing)宣(xuan)言(yan)》等，于(yu)2003年(nian)10月17日高票通過(guo)《保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)公(gong)約(yue)》。《公(gong)約(yue)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)旨：保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)；尊(zun)重(zhong)有關社(she)(she)區(qu)、群體(ti)和個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)；在(zai)地(di)(di)方(fang)、國家和國際(ji)一級提(ti)高對(dui)(dui)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)及(ji)其相(xiang)(xiang)互欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)；開展國際(ji)合作(zuo)及(ji)提(ti)供(gong)國際(ji)援助。《公(gong)約(yue)》對(dui)(dui)“非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)”定(ding)義(yi)為，被(bei)各(ge)社(she)(she)區(qu)、群體(ti)，有時是(shi)個人(ren)(ren)，視為其文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)組(zu)(zu)成(cheng)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種社(she)(she)會(hui)(hui)實(shi)(shi)踐、觀念表(biao)述、表(biao)現形式(shi)、知識(shi)(shi)、技能以(yi)及(ji)相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)、實(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)、手工(gong)藝品(pin)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)場所(suo)。這(zhe)種非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)世代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)，在(zai)各(ge)社(she)(she)區(qu)和群體(ti)適應(ying)周(zhou)圍環境(jing)以(yi)及(ji)與自(zi)然和歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動中，被(bei)不斷(duan)地(di)(di)再(zai)創造(zao)，為這(zhe)些社(she)(she)區(qu)和群體(ti)提(ti)供(gong)認(ren)(ren)同感和持續感，從而增強對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多樣性(xing)和人(ren)(ren)類創造(zao)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)。《公(gong)約(yue)》是(shi)依(yi)照國際(ji)上(shang)現有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)和自(zi)然遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協定(ding)、建議書和決議需要(yao)有非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新規定(ding)有效地(di)(di)予以(yi)充實(shi)(shi)和補(bu)充。旨在(zai)提(ti)高人(ren)(ren)們，尤其是(shi)年(nian)輕(qing)一代(dai)對(dui)(dui)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)及(ji)其保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)重(zhong)要(yao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)，提(ti)出(chu)國際(ji)社(she)(she)會(hui)(hui)應(ying)當本(ben)著互助合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)與本(ben)《公(gong)約(yue)》締約(yue)國一起(qi)為保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)此類遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)做出(chu)貢獻。非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)有以(yi)下五個方(fang)面:口頭傳(chuan)統(tong)和表(biao)現形式(shi)，包(bao)括作(zuo)為非(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)媒(mei)介的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)；表(biao)演藝術；社(she)(she)會(hui)(hui)實(shi)(shi)踐、儀式(shi)、節慶活動；有關自(zi)然界和宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)和實(shi)(shi)踐；傳(chuan)統(tong)手工(gong)藝。2016年(nian)，教科文(wen)(wen)(wen)(wen)組(zu)(zu)織根據2003年(nian)《非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)公(gong)約(yue)》及(ji)現有保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)人(ren)(ren)權(quan)和土著人(ren)(ren)民權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國際(ji)準(zhun)則性(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，制(zhi)定(ding)了《保(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)原(yuan)則》。《倫理(li)原(yuan)則》是(shi)實(shi)(shi)施《公(gong)約(yue)》業務指南和各(ge)國立法框架(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充，旨在(zai)作(zuo)為制(zhi)定(ding)適合當地(di)(di)和部(bu)門(men)情況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)倫理(li)準(zhun)則和工(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。

　　2006年(nian)(nian)至(zhi)2011年(nian)(nian)，我作為中(zhong)(zhong)(zhong)國常(chang)駐教科(ke)文組織代(dai)表(biao)團公使銜副(fu)代(dai)表(biao)，負責申報世界非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)工作。2009年(nian)(nian)9月28日，在阿拉伯聯合酋長國首都阿布扎比召(zhao)開(kai)的(de)教科(ke)文組織保護非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)政府間委員會(hui)(hui)第四次(ci)會(hui)(hui)議（114個(ge)(ge)國家(jia)和(he)地區400多名代(dai)表(biao)與會(hui)(hui)），審議并批準列入《人類(lei)非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表(biao)作名錄》的(de)76個(ge)(ge)項目(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)國申報的(de)26個(ge)(ge)項目(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)國蠶(can)桑絲織技藝(yi)、福(fu)建(jian)南(nan)(nan)音、南(nan)(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)、安徽宣紙、貴(gui)州侗族大(da)歌(ge)、廣東粵劇、《格薩(sa)爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海(hai)熱(re)貢藝(yi)術、藏(zang)戲、新(xin)疆(jiang)《瑪納斯》、蒙(meng)古(gu)族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(le)、朝(chao)鮮族農樂(le)舞、書法(fa)、篆刻、剪紙、雕版印刷(shua)、傳統木結構營(ying)造技藝(yi)、端午(wu)節和(he)媽(ma)祖信俗22個(ge)(ge)項目(mu)(mu)成(cheng)功入選(xuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)國常(chang)駐教科(ke)文組織代(dai)表(biao)團與國家(jia)有(you)關部委密切合作，抓住時機(ji)與機(ji)遇，天(tian)時地利人和(he)，一次(ci)性就(jiu)成(cheng)功申報了22個(ge)(ge)非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)(mu)，遠(yuan)遠(yuan)領先(xian)于其他會(hui)(hui)員國。教科(ke)文組織文化(hua)部門由于非遺(yi)國際委員會(hui)(hui)的(de)評審專家(jia)有(you)限，規定從2010年(nian)(nian)開(kai)始每(mei)年(nian)(nian)每(mei)個(ge)(ge)會(hui)(hui)員國只能申報3、4項。現(xian)在我國已有(you)42個(ge)(ge)非遺(yi)項目(mu)(mu)，列入教科(ke)文組織非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，位居首位。

　　我國(guo)(guo)(guo)是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)大(da)(da)國(guo)(guo)(guo)，有(you)著(zhu)豐富的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)承(cheng)載(zai)著(zhu)優秀的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、承(cheng)載(zai)著(zhu)民(min)(min)族(zu)(zu)精(jing)神。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是一個(ge)國(guo)(guo)(guo)家、一個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)靈魂。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)興(xing)國(guo)(guo)(guo)運興(xing)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)強民(min)(min)族(zu)(zu)強。沒(mei)有(you)高度的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信，沒(mei)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)繁(fan)榮興(xing)盛，就沒(mei)有(you)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)偉大(da)(da)復興(xing)。保(bao)(bao)護(hu)利(li)用好(hao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)功在當代(dai)，利(li)在千秋。非遺(yi)保(bao)(bao)護(hu)逐漸在我國(guo)(guo)(guo)形成(cheng)熱潮(chao)，非遺(yi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)進入了全(quan)面(mian)整(zheng)體性的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)階段。2011年2月25日，第十(shi)一屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)代(dai)表大(da)(da)會(hui)(hui)常務(wu)委員會(hui)(hui)第十(shi)九次會(hui)(hui)議(yi)通過《中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)(min)共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)法》，自(zi)2011年6月1日起施行。《遺(yi)產(chan)(chan)法》所稱非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)，是指各族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)世(shi)代(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)并(bing)視(shi)為(wei)其(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)組(zu)成(cheng)部(bu)分的(de)(de)(de)各種傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)表現形式(shi)，以(yi)及(ji)(ji)與傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)表現形式(shi)相(xiang)關的(de)(de)(de)實物(wu)和(he)(he)(he)場所。包括：傳(chuan)(chuan)統口頭文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學以(yi)及(ji)(ji)作為(wei)其(qi)(qi)載(zai)體的(de)(de)(de)語(yu)言；傳(chuan)(chuan)統美術(shu)、書法、音(yin)樂、舞(wu)蹈、戲劇(ju)、曲藝(yi)(yi)和(he)(he)(he)雜技(ji)；傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)(yi)、醫藥和(he)(he)(he)歷法；傳(chuan)(chuan)統禮儀、節慶等(deng)民(min)(min)俗；傳(chuan)(chuan)統體育和(he)(he)(he)游(you)藝(yi)(yi)；其(qi)(qi)他(ta)非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。屬于(yu)非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)組(zu)成(cheng)部(bu)分的(de)(de)(de)實物(wu)和(he)(he)(he)場所，凡屬文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)，適用《中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)(min)共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)法》的(de)(de)(de)有(you)關規定。

　　非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)承載(zai)著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，承載(zai)著(zhu)民(min)族精神。教育(yu)與(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)有著(zhu)密不可分的(de)關系(xi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)傳(chuan)承離(li)不開教育(yu)，教育(yu)能夠(gou)從(cong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)中(zhong)(zhong)汲(ji)取營養(yang)和(he)力量，是可持續發展(zhan)的(de)源泉(quan)。黨的(de)十八大以(yi)來，以(yi)習近(jin)平同志為核心的(de)黨中(zhong)(zhong)央(yang)高度重視(shi)弘揚中(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。《中(zhong)(zhong)華人民(min)共和(he)國(guo)國(guo)民(min)經濟和(he)社會發展(zhan)第(di)十四個五(wu)年規劃和(he)2035年遠景目標綱要》提出(chu)，深(shen)入(ru)實施中(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)承發展(zhan)工程，強化(hua)重要文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)自然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)、非(fei)遺(yi)(yi)系(xi)統(tong)(tong)性保(bao)護(hu)，推動中(zhong)(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)創造性轉化(hua)、創新(xin)性發展(zhan)。健全非(fei)遺(yi)(yi)保(bao)護(hu)傳(chuan)承體系(xi)，加(jia)強各民(min)族優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)手工藝(yi)保(bao)護(hu)和(he)傳(chuan)承。

　　非物質文化(hua)(hua)遺(yi)產是中華(hua)(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)，是中華(hua)(hua)(hua)民(min)族在(zai)長期生產生活中形(xing)成的(de)(de)審美追求和(he)(he)價值取向，其中蘊含著一(yi)代(dai)代(dai)傳承人的(de)(de)聰明(ming)才智(zhi)、思想理念、道德(de)修養(yang)和(he)(he)藝術創(chuang)造，體(ti)現著中華(hua)(hua)(hua)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)內涵、價值與特(te)征(zheng)。非遺(yi)在(zai)基礎教育(yu)領(ling)域的(de)(de)普(pu)及教育(yu)與傳承，不僅是在(zai)廣大(da)青少年(nian)學生中弘揚中華(hua)(hua)(hua)優傳統文化(hua)(hua)，增強中國(guo)特(te)色社(she)會主義(yi)文化(hua)(hua)自信，培(pei)育(yu)社(she)會主義(yi)核心價值觀的(de)(de)戰略(lve)舉措。同時，也能夠在(zai)開(kai)發(fa)智(zhi)力，增長知識、開(kai)闊視野、陶冶情(qing)操(cao)等方面為學生提供生動精彩的(de)(de)學習模(mo)式(shi)和(he)(he)渠(qu)道。因此，非遺(yi)進(jin)校園、進(jin)課堂是落實“立德(de)樹人”根本任務的(de)(de)一(yi)個(ge)重要途徑(jing)和(he)(he)手段。

　　近年(nian)來，傳統(tong)文(wen)化(hua)進(jin)(jin)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)、進(jin)(jin)課(ke)(ke)(ke)堂在全國(guo)(guo)方興未艾(ai)，尤其在基礎(chu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)領域(yu)蓬蓬勃勃展(zhan)(zhan)開(kai)。隨著我國(guo)(guo)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)保護工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷深(shen)入(ru)和擴大(da)，在傳統(tong)文(wen)化(hua)進(jin)(jin)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)、進(jin)(jin)課(ke)(ke)(ke)堂的(de)(de)(de)熱潮中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)占據了(le)相當(dang)大(da)的(de)(de)(de)比(bi)重。傳承(cheng)多彩(cai)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)，暢(chang)享美好生(sheng)活(huo)，剪紙(zhi)、泥(ni)塑、年(nian)畫、陶藝(yi)、京劇、皮影(ying)戲等(deng)不(bu)(bu)同(tong)類(lei)別(bie)的(de)(de)(de)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)項目(mu)紛(fen)紛(fen)進(jin)(jin)入(ru)了(le)課(ke)(ke)(ke)堂，深(shen)受師(shi)生(sheng)的(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)與歡迎。《非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)傳承(cheng)與教(jiao)育(yu)(yu)(yu)在基礎(chu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)理論(lun)與實(shi)踐(jian)研(yan)究(jiu)》是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)發展(zhan)(zhan)戰略學(xue)會2019年(nian)度重點(dian)(dian)課(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)，總課(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)由(you)26個子(zi)課(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)組(zu)成，得到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)綠色(se)可持續發展(zhan)(zhan)協會的(de)(de)(de)資(zi)助(zhu)。總課(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)組(zu)由(you)于(yu)(yu)受新冠(guan)肺炎的(de)(de)(de)影(ying)響，2020年(nian)12月底舉辦(ban)了(le)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)云(yun)展(zhan)(zhan)。據總課(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)組(zu)負(fu)責人(ren)介紹，參展(zhan)(zhan)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)征集(ji)從2020年(nian)7月開(kai)始，共展(zhan)(zhan)出作(zuo)(zuo)品(pin)999件，參展(zhan)(zhan)單位遴(lin)選了(le)各地(di)開(kai)展(zhan)(zhan)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)有(you)特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)及(ji)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)參展(zhan)(zhan)，涉及(ji)北京、浙江、河北、廣東(dong)、上(shang)海、天(tian)津(jin)、云(yun)南等(deng)省份共97所學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)及(ji)幼(you)(you)兒(er)園(yuan)。展(zhan)(zhan)覽以多維視(shi)角(jiao)，從不(bu)(bu)同(tong)側面對我國(guo)(guo)基礎(chu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)現狀進(jin)(jin)行(xing)了(le)數(shu)字化(hua)的(de)(de)(de)線上(shang)集(ji)成展(zhan)(zhan)示。不(bu)(bu)僅包(bao)括傳統(tong)戲劇、民(min)(min)間(jian)(jian)曲藝(yi)文(wen)學(xue)、傳統(tong)音樂舞蹈體(ti)育(yu)(yu)(yu)等(deng)舞臺藝(yi)術，還涵蓋剪紙(zhi)、捏塑陶藝(yi)、織染(ran)秀、民(min)(min)間(jian)(jian)繪畫、書(shu)法篆刻、木竹(zhu)制(zhi)作(zuo)(zuo)等(deng)多門手工(gong)藝(yi)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，小學(xue)和幼(you)(you)兒(er)園(yuan)為(wei)主體(ti)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)數(shu)量高(gao)達594件，占比(bi)59.5%。非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)為(wei)鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)傳承(cheng)，在孩子(zi)們(men)心中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)落(luo)地(di)生(sheng)根。非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)云(yun)展(zhan)(zhan)也是落(luo)實(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)部提(ti)出“三個工(gong)程”(固本工(gong)程、鑄魂工(gong)程、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)打底色(se)工(gong)程)、“四件事”（加強教(jiao)材(cai)體(ti)系建設(she)、拓展(zhan)(zhan)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)、加強研(yan)究(jiu)闡(chan)述(shu)、推進(jin)(jin)國(guo)(guo)際(ji)傳播）的(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現，有(you)利(li)于(yu)(yu)提(ti)升廣大(da)青少(shao)年(nian)對非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)了(le)解和認知，有(you)利(li)于(yu)(yu)提(ti)高(gao)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)素質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)水平。

　　目(mu)前，全國國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)項(xiang)目(mu)有(you)1372項(xiang)（2006年第(di)(di)(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)名錄(lu)518項(xiang)，2008年第(di)(di)(di)二(er)批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)名錄(lu)510項(xiang)，2011年第(di)(di)(di)三批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)名錄(lu)191項(xiang)，2014年第(di)(di)(di)四批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)名錄(lu)153項(xiang)），浙(zhe)江省的(de)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非(fei)遺(yi)項(xiang)目(mu) 217項(xiang)。國家(jia)(jia)級(ji)(ji)名錄(lu)將非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產分為(wei)10大門類(lei)，其中5個門類(lei)的(de)名稱在2008年有(you)所調(diao)整(zheng)，并沿(yan)用至今。10大門類(lei)分別為(wei)：民(min)間文(wen)(wen)學，傳(chuan)(chuan)統(tong)音樂(le)(le)，傳(chuan)(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈(dao)，傳(chuan)(chuan)統(tong)戲劇，曲藝(yi)(yi)，傳(chuan)(chuan)統(tong)體育、游藝(yi)(yi)與雜技(ji)(ji)，傳(chuan)(chuan)統(tong)美(mei)術，傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，傳(chuan)(chuan)統(tong)醫(yi)藥，民(min)俗(su)。浙(zhe)江省非(fei)遺(yi)種(zhong)類(lei)主要有(you)民(min)間文(wen)(wen)學、傳(chuan)(chuan)統(tong)音樂(le)(le)、傳(chuan)(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈(dao)、傳(chuan)(chuan)統(tong)戲劇、傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)等，這(zhe)些非(fei)遺(yi)具(ju)有(you)地(di)方特色的(de)歷史文(wen)(wen)化價值(zhi)和教(jiao)育意蘊。

　　杭州市下城區美(mei)(mei)協(xie)副主席王衛華、下城區教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長唐西勝(sheng)，充分認識到(dao)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)文(wen)(wen)精(jing)神(shen)以及美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)素養的(de)(de)(de)(de)(de)關系，提出實現非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)校園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)重要途徑(jing)，即通過美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)來實施美(mei)(mei)育(yu)。非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是人(ren)(ren)類通過口(kou)傳(chuan)(chuan)(chuan)心授，時代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)、活(huo)(huo)態(tai)流變的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)產。學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)保護中處于重要的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校是建(jian)設優(you)(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重要陣地(di)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)保護的(de)(de)(de)(de)(de)未來。為實現以美(mei)(mei)啟智，融合(he)(he)(he)育(yu)人(ren)(ren)，始終要堅(jian)持(chi)真正實現教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，貫(guan)徹落實學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使(shi)非(fei)(fei)(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)產成(cheng)(cheng)為學(xue)(xue)(xue)(xue)校育(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特色，成(cheng)(cheng)為美(mei)(mei)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要資源(yuan)(yuan)。他們主持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)課(ke)題《“有(you)機(ji)融合(he)(he)(he)，活(huo)(huo)態(tai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)基(ji)(ji)礎美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)區域化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)略(lve)與(yu)(yu)方法(fa)》，其方法(fa)是科(ke)研(yan)(yan)引領，科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)推進(jin)(jin)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)校園(yuan)、進(jin)(jin)課(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)(he)育(yu)人(ren)(ren)工作。該子(zi)課(ke)題立(li)意(yi)在(zai)下城區以非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)基(ji)(ji)礎美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)“有(you)機(ji)融合(he)(he)(he)活(huo)(huo)態(tai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”，進(jin)(jin)行(xing)區域化(hua)(hua)、中小幼(you)一(yi)(yi)體化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)發展(zhan)為研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)點，“立(li)足師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)，社校聯(lian)手，研(yan)(yan)訓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)聯(lian)動”，讓美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)課(ke)堂(tang)呈現“活(huo)(huo)態(tai)”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)多(duo)元(yuan)策(ce)略(lve)與(yu)(yu)方法(fa)，從而(er)讓非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“有(you)機(ji)而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)”地(di)扎根校園(yuan)，生(sheng)(sheng)(sheng)長于學(xue)(xue)(xue)(xue)校，具有(you)理論和實踐的(de)(de)(de)(de)(de)借鑒意(yi)義。研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)內(nei)容(rong)充實可(ke)行(xing)，理論聯(lian)系實際(ji)，積累了較為豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)案例，示(shi)(shi)范意(yi)義較強(qiang)。尋找優(you)(you)秀非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)項目教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)機(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)土壤”。整(zheng)合(he)(he)(he)社會與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源(yuan)(yuan)，“互惠(hui)互助”，促使(shi)優(you)(you)秀非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)直接有(you)機(ji)聯(lian)姻，活(huo)(huo)態(tai)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)持(chi)久發展(zhan)。研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)思路清晰，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方法(fa)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)可(ke)行(xing)，實施步(bu)驟詳(xiang)細，相(xiang)信(xin)該子(zi)課(ke)題團隊(dui)能夠推出有(you)一(yi)(yi)定價值的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)果，為打(da)造“非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)校園(yuan)”傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)基(ji)(ji)地(di)、非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)工作室、體驗館、展(zhan)示(shi)(shi)館等(deng)落戶區內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)中小學(xue)(xue)(xue)(xue)校、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、區域非(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)開發與(yu)(yu)利用。

　　王(wang)衛華(hua)、唐西(xi)勝主(zhu)編的(de)(de)(de)(de)《融合(he)(he)育(yu)(yu)人：非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)與美術(shu)課題》書(shu)中(zhong)(zhong)，就浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)杭州市下城(cheng)區(qu)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)融入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)新路徑進(jin)(jin)(jin)行(xing)了(le)探索研究。他們認為(wei)(wei)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)作為(wei)(wei)人才培養(yang)的(de)(de)(de)(de)基地與非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)(cheng)與保護(hu)的(de)(de)(de)(de)落腳點，“人”有著契(qi)合(he)(he)之處。非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)(jin)校(xiao)(xiao)園，與下城(cheng)區(qu)域內(nei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)，既能(neng)(neng)改進(jin)(jin)(jin)各(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，也能(neng)(neng)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)意識與傳承(cheng)(cheng)能(neng)(neng)力。非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)融合(he)(he)育(yu)(yu)人是一項(xiang)復雜性工(gong)程(cheng)，應(ying)加強頂層設(she)計，保證(zheng)各(ge)項(xiang)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)順利(li)推(tui)進(jin)(jin)(jin)。一是設(she)立非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)專(zhuan)門調研中(zhong)(zhong)心，由專(zhuan)業人員(yuan)在浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)眾多非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產中(zhong)(zhong)選(xuan)(xuan)取適合(he)(he)進(jin)(jin)(jin)入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容；二(er)是在各(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)設(she)立教(jiao)(jiao)研組，集中(zhong)(zhong)優秀教(jiao)(jiao)師共同探討，為(wei)(wei)選(xuan)(xuan)擇(ze)促進(jin)(jin)(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發展的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)建言獻策。為(wei)(wei)全面推(tui)進(jin)(jin)(jin)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)融合(he)(he)育(yu)(yu)人，動員(yuan)下城(cheng)區(qu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)積極(ji)將(jiang)這一育(yu)(yu)人模式(shi)貫(guan)徹(che)落實，從內(nei)容以及實施路徑上(shang)對(dui)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)物(wu)(wu)遺(yi)(yi)(yi)融入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)進(jin)(jin)(jin)行(xing)統籌(chou)規劃。本(ben)書(shu)從217個(ge)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)國家級(ji)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)，精心挑選(xuan)(xuan)了(le)西(xi)湖綢傘、西(xi)冷印(yin)泥、南宋官窯、越(yue)窯青(qing)瓷、王(wang)星(xing)記(ji)扇、木(mu)版水印(yin)、土(tu)布(bu)(bu)紡(fang)織、杭羅織造、蕭(xiao)山過(guo)江(jiang)布(bu)(bu)、蕭(xiao)山花邊、西(xi)子女(nv)紅11個(ge)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)。本(ben)書(shu)對(dui)上(shang)述非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)精美傳統工(gong)藝，逐一就賞析(xi)、天工(gong)開物(wu)(wu)、傳承(cheng)(cheng)人小故(gu)事、項(xiang)目(mu)(mu)(mu)活動等方面圖文(wen)(wen)(wen)并茂地進(jin)(jin)(jin)行(xing)詳細(xi)描(miao)述。本(ben)書(shu)通過(guo)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)和(he)傳承(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)(de)堅持不懈的(de)(de)(de)(de)匠心精神(shen)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感受非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產和(he)中(zhong)(zhong)華(hua)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)美韻，有助于(yu)對(dui)青(qing)少年進(jin)(jin)(jin)行(xing)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，有助于(yu)以跨(kua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科、跨(kua)專(zhuan)業、跨(kua)區(qu)域非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)可持續發展。

　　黨(dang)的十八大以來(lai)，中國特色社會主義進(jin)(jin)入了新時(shi)代。新時(shi)代要全面加(jia)強和(he)改進(jin)(jin)學校(xiao)美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審(shen)美和(he)人文素養。2014年3月(yue)27日(ri)，習(xi)近平主席在教科文組織總部發(fa)表演講中指出(chu)，實(shi)現中國夢，是物質文明(ming)和(he)精神文明(ming)均衡發(fa)展(zhan)、相(xiang)互(hu)促進(jin)(jin)的結果。沒(mei)有文明(ming)的繼承和(he)發(fa)展(zhan)，沒(mei)有文化的弘揚和(he)繁榮，就沒(mei)有中國夢的實(shi)現。

　　王衛(wei)華、唐西勝(sheng)同志要(yao)我作序，故回顧追述(shu)《保護非物質文化遺產(chan)公約》等的產(chan)生(sheng)歷史(shi)背景和要(yao)點，文不盡意，是為(wei)序。

　　（作者為(wei)中國教(jiao)育(yu)發(fa)展戰略學(xue)會(hui)常(chang)務副會(hui)長、中國教(jiao)科文組織(zhi)全國委員會(hui)咨詢(xun)專家）