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　　強國(guo)(guo)必(bi)先強教(jiao)，強教(jiao)必(bi)先強師(shi)。教(jiao)師(shi)是教(jiao)育發展的第一資源，是打(da)造中華(hua)民族(zu)“夢之隊”的筑夢人。思政(zheng)課(ke)教(jiao)師(shi)是我國(guo)(guo)教(jiao)師(shi)隊伍(wu)的重要組成(cheng)部分，也(ye)是辦好思政(zheng)課(ke)、落實立德樹(shu)人根本(ben)任務的關(guan)鍵所在(zai)。新(xin)時代新(xin)征程，思政(zheng)課(ke)教(jiao)師(shi)應(ying)大力弘(hong)揚教(jiao)育家精神，踐行六個“要”根本(ben)要求，努力做(zuo)新(xin)時代立德樹(shu)人的大先生(sheng)，為強國(guo)(guo)建設和民族(zu)復(fu)興偉業作(zuo)出(chu)新(xin)的更大貢(gong)獻。

　　教育家精神是指引新時代教師成長的精神航標

　　習(xi)近平(ping)總書記高度(du)重(zhong)(zhong)(zhong)視教(jiao)(jiao)師(shi)發展(zhan)和教(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)伍(wu)(wu)建設，多次就教(jiao)(jiao)師(shi)的核心素養發表重(zhong)(zhong)(zhong)要講話。從“有(you)理(li)想信念、有(you)道德情操、有(you)扎(zha)實學(xue)識、有(you)仁(ren)愛之(zhi)心”的“四有(you)”好老師(shi)，到做(zuo)學(xue)生為(wei)(wei)學(xue)、為(wei)(wei)事、為(wei)(wei)人的大先生，再到大力弘揚(yang)中(zhong)國特有(you)的教(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)精神，這一(yi)系列重(zhong)(zhong)(zhong)要論(lun)述集(ji)中(zhong)體(ti)現了黨和國家(jia)(jia)對教(jiao)(jiao)育事業和教(jiao)(jiao)師(shi)發展(zhan)一(yi)以(yi)貫之(zhi)的高度(du)重(zhong)(zhong)(zhong)視，也為(wei)(wei)新時代教(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)伍(wu)(wu)建設和教(jiao)(jiao)師(shi)成長發展(zhan)提供了根本遵(zun)循(xun)。

　　中(zhong)國(guo)(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)對中(zhong)華民族尊師(shi)(shi)重(zhong)道優(you)良(liang)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)賡續(xu)傳(chuan)承(cheng)。師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)之(zhi)所以受到人(ren)們敬重(zhong)，就在于(yu)他們學(xue)識淵博、品行高(gao)(gao)潔，是(shi)(shi)(shi)(shi)“傳(chuan)道、授業、解惑(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)薪火相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)接續(xu)者(zhe)(zhe)。教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)時代(dai)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)崇高(gao)(gao)價(jia)值追求和(he)(he)嶄新(xin)(xin)精(jing)(jing)神(shen)風貌的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體(ti)(ti)現。教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍中(zhong)視(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)如生(sheng)命、以教(jiao)(jiao)育(yu)為(wei)志業的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)優(you)秀群(qun)體(ti)(ti)，其教(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)踐(jian)各有(you)不同，精(jing)(jing)神(shen)追求、精(jing)(jing)神(shen)境(jing)界、精(jing)(jing)神(shen)風貌卻有(you)高(gao)(gao)度(du)共性(xing)。教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)群(qun)體(ti)(ti)精(jing)(jing)神(shen)共性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動刻寫，標(biao)志著新(xin)(xin)時代(dai)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)高(gao)(gao)地的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高(gao)(gao)刻度(du)。“心(xin)(xin)有(you)大(da)我、至誠(cheng)報國(guo)(guo)”指明(ming)了(le)(le)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)使命和(he)(he)追求，是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)深厚家(jia)(jia)(jia)國(guo)(guo)情(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體(ti)(ti)現;“言為(wei)士則(ze)、行為(wei)世(shi)范”反映了(le)(le)師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)道德情(qing)(qing)操，是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)人(ren)師(shi)(shi)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)德性(xing)要求;“啟(qi)智潤(run)心(xin)(xin)、因材施教(jiao)(jiao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)原(yuan)則(ze)和(he)(he)要求，彰顯為(wei)師(shi)(shi)從教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)人(ren)智慧;“勤學(xue)篤行、求是(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)新(xin)(xin)”是(shi)(shi)(shi)(shi)治學(xue)從教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)職業態(tai)度(du)和(he)(he)行為(wei)準(zhun)則(ze)，“樂教(jiao)(jiao)愛(ai)生(sheng)、甘于(yu)奉獻”是(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)之(zhi)心(xin)(xin)和(he)(he)教(jiao)(jiao)育(yu)情(qing)(qing)懷(huai)，“胸懷(huai)天下、以文(wen)(wen)化(hua)人(ren)”是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)深厚傳(chuan)道情(qing)(qing)懷(huai)和(he)(he)高(gao)(gao)遠胸襟境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)充分彰顯。中(zhong)國(guo)(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)，從“道”與“術”有(you)機結合的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)，深刻解答了(le)(le)“師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)何(he)為(wei)”與“何(he)以為(wei)師(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)問題，既(ji)反映人(ren)類教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)一般規律，又彰顯新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明(ming)特(te)色(se)，科學(xue)闡明(ming)了(le)(le)培育(yu)更(geng)(geng)多大(da)國(guo)(guo)良(liang)師(shi)(shi)必須(xu)遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)師(shi)(shi)之(zhi)“道”和(he)(he)從教(jiao)(jiao)之(zhi)“要”。

　　六個“要”是思政課教師弘揚教育家精神的根本要求

　　思(si)政課(ke)是(shi)落實立德樹人(ren)(ren)根(gen)(gen)本(ben)任務的(de)關鍵課(ke)程，關涉培養什么人(ren)(ren)、怎樣(yang)培養人(ren)(ren)、為誰培養人(ren)(ren)的(de)根(gen)(gen)本(ben)問(wen)題。辦好這門關鍵課(ke)程，回答這個(ge)根(gen)(gen)本(ben)問(wen)題，思(si)政課(ke)教師(shi)(shi)是(shi)關鍵。“經師(shi)(shi)易(yi)求，人(ren)(ren)師(shi)(shi)難(nan)得。”習近平總書記就思(si)政課(ke)教師(shi)(shi)素養提出了六(liu)個(ge)“要(yao)(yao)(yao)”的(de)根(gen)(gen)本(ben)要(yao)(yao)(yao)求，即“政治要(yao)(yao)(yao)強、情懷(huai)要(yao)(yao)(yao)深、思(si)維要(yao)(yao)(yao)新、視野(ye)要(yao)(yao)(yao)廣(guang)、自律要(yao)(yao)(yao)嚴、人(ren)(ren)格要(yao)(yao)(yao)正”。

　　六(liu)個“要(yao)(yao)(yao)(yao)”在精神實(shi)質上(shang)與教(jiao)(jiao)育家精神具(ju)有(you)內(nei)在一致性，是教(jiao)(jiao)育家精神在思政課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)素養要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)上(shang)的(de)具(ju)體體現。對(dui)比(bi)分析教(jiao)(jiao)育家精神和(he)(he)六(liu)個“要(yao)(yao)(yao)(yao)”的(de)根本(ben)要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，可(ke)以(yi)發現兩者均(jun)包含(han)了對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)政治(zhi)素養、品德修養、教(jiao)(jiao)育素養等方面要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。深厚(hou)的(de)家國情(qing)懷、堅定的(de)理想信念(nian)是對(dui)所有(you)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)共同(tong)(tong)政治(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu);嚴于律己、端正(zheng)人格(ge)、為人師(shi)(shi)表等是共同(tong)(tong)的(de)道德要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu);樂教(jiao)(jiao)愛生(sheng)、情(qing)懷深厚(hou)、篤實(shi)奉獻(xian)、求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)是創(chuang)新(xin)、學識淵博、視野開闊等是共同(tong)(tong)的(de)教(jiao)(jiao)育素養要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。因(yin)此，踐行六(liu)個“要(yao)(yao)(yao)(yao)”，本(ben)身就是思政課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)弘(hong)揚教(jiao)(jiao)育家精神的(de)生(sheng)動(dong)體現和(he)(he)具(ju)體要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。

　　六個“要(yao)”是基于思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)教(jiao)師職業特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)高(gao)(gao)要(yao)求(qiu)。習近平總書記指出(chu)：“講好思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)不容易，因為(wei)這個課(ke)(ke)要(yao)求(qiu)高(gao)(gao)。”思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)首(shou)先體現(xian)在(zai)(zai)它具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治屬性(xing)(xing)(xing)，這要(yao)求(qiu)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)教(jiao)師必(bi)須(xu)具(ju)備更(geng)(geng)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治素養，比如(ru)要(yao)更(geng)(geng)善(shan)于從政(zheng)(zheng)治上看待和分析問題(ti)(ti)(ti)，在(zai)(zai)大(da)是大(da)非問題(ti)(ti)(ti)上有(you)更(geng)(geng)明(ming)確堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治立(li)場等;思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)也(ye)體現(xian)在(zai)(zai)具(ju)有(you)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)性(xing)(xing)(xing)，必(bi)須(xu)直面社會思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱點難點問題(ti)(ti)(ti)和學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑問困惑，這些問題(ti)(ti)(ti)往往復雜敏感(gan)且解決難度大(da)，倒(dao)逼思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)教(jiao)師要(yao)更(geng)(geng)善(shan)于理解和把握學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)實際，更(geng)(geng)善(shan)于破解深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)問題(ti)(ti)(ti);思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)還體現(xian)在(zai)(zai)理論(lun)性(xing)(xing)(xing)強、抽(chou)象度高(gao)(gao)，這要(yao)求(qiu)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)教(jiao)師有(you)更(geng)(geng)扎實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)功底、更(geng)(geng)開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野(ye)、更(geng)(geng)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)，更(geng)(geng)善(shan)于理論(lun)聯系實際等。親其師方能(neng)信其道，要(yao)讓學(xue)生(sheng)相信思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，親其師是關鍵，也(ye)對思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格品性(xing)(xing)(xing)提(ti)出(chu)了更(geng)(geng)高(gao)(gao)更(geng)(geng)嚴要(yao)求(qiu)。

　　胸懷“國之大者”“師之大者”“道之大者”

　　在我國尊(zun)(zun)師(shi)重(zhong)教(jiao)的傳統中，先(xian)(xian)生(sheng)既(ji)有(you)長者、尊(zun)(zun)者、賢者之(zhi)義，也是對(dui)教(jiao)師(shi)的尊(zun)(zun)稱。以大(da)先(xian)(xian)生(sheng)稱謂(wei)師(shi)者，更是對(dui)其學(xue)識(shi)學(xue)養、人(ren)格風(feng)范、情懷境界的崇敬和褒揚。優秀的思(si)政課教(jiao)師(shi)，當(dang)自覺弘揚中國特(te)有(you)的教(jiao)育家精神，踐(jian)行六個“要”，努力做新時(shi)代(dai)立德(de)樹人(ren)的大(da)先(xian)(xian)生(sheng)。

　　做立德樹人(ren)的大先生(sheng)，須(xu)胸(xiong)懷(huai)“國(guo)之(zhi)大者(zhe)”。大學之(zhi)道，首(shou)在(zai)學“大”。育人(ren)之(zhi)要，首(shou)在(zai)教人(ren)學“大”。思政課(ke)的核心任務與核心使命在(zai)于教育引導學生(sheng)胸(xiong)懷(huai)家(jia)國(guo)、胸(xiong)懷(huai)天(tian)(tian)下，做心胸(xiong)開(kai)闊(kuo)、志向遠大之(zhi)人(ren)。有信仰(yang)的人(ren)才能(neng)講好信仰(yang)，如果教師(shi)胸(xiong)襟逼仄狹(xia)隘，自然(ran)難育學生(sheng)心胸(xiong)高遠遼闊(kuo)。思政課(ke)教師(shi)肩負為國(guo)家(jia)立心、為民(min)族鑄魂的神圣使命，須(xu)牢記“國(guo)之(zhi)大者(zhe)”，拒(ju)絕“精致利己(ji)”，以“計利當計天(tian)(tian)下利，求(qiu)名應求(qiu)萬世名”與學生(sheng)共(gong)勉互(hu)勵。

　　做立(li)德樹(shu)人的大(da)先生(sheng)，須胸懷“師(shi)(shi)之(zhi)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)”。教(jiao)育是(shi)(shi)一門“仁而愛(ai)(ai)人”的事業(ye)，愛(ai)(ai)是(shi)(shi)教(jiao)育的靈(ling)魂,沒有愛(ai)(ai)就沒有教(jiao)育。對(dui)教(jiao)育事業(ye)的熱愛(ai)(ai)、對(dui)學生(sheng)的熱愛(ai)(ai)，是(shi)(shi)思政課教(jiao)師(shi)(shi)投身教(jiao)育、獻身教(jiao)育最(zui)強大(da)的內驅力，“捧(peng)著一顆心來，不帶(dai)半根(gen)草去”是(shi)(shi)教(jiao)育者(zhe)(zhe)(zhe)的奉獻，也是(shi)(shi)為(wei)(wei)師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)的幸福。師(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)愛(ai)(ai)，更是(shi)(shi)一種最(zui)偉大(da)的教(jiao)育力量。實踐證(zheng)明，教(jiao)育的堡壘從來不是(shi)(shi)靠蠻力攻克，而是(shi)(shi)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)所征服。因此，做立(li)德樹(shu)人的大(da)先生(sheng)，當牢(lao)記“師(shi)(shi)之(zhi)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)”，須知(zhi)愛(ai)(ai)是(shi)(shi)教(jiao)育的最(zui)高境界。

　　做立(li)德樹(shu)人的(de)(de)大先生，須(xu)胸(xiong)懷“道(dao)之大者(zhe)”。傳道(dao)授業解(jie)惑是師者(zhe)天職，但思政課教師所(suo)傳之道(dao)非(fei)一般之道(dao)，而是以全人類(lei)的(de)(de)自由解(jie)放為崇(chong)高(gao)追(zhui)求的(de)(de)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)真理，是以實現國家富(fu)強、民族復興(xing)、人民幸(xing)福為崇(chong)高(gao)追(zhui)求的(de)(de)中國化時代化馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)大道(dao)，是經(jing)實踐反復檢(jian)驗證(zheng)明的(de)(de)中國特(te)色社會主(zhu)義(yi)的(de)(de)“人間正(zheng)道(dao)”。因此，做立(li)德樹(shu)人的(de)(de)大先生，當牢(lao)記“道(dao)之大者(zhe)”，厚(hou)植(zhi)弘(hong)道(dao)情懷，做馬克思主(zhu)義(yi)真理的(de)(de)忠誠弘(hong)道(dao)者(zhe)。

　　(作(zuo)者：馮秀軍(jun)，系中國(guo)人民大學(xue)馬克思(si)主(zhu)義學(xue)院(yuan)教授)

　　來(lai)源：《光明日報》( 2024年03月(yue)18日 14版)