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　　清(qing)華大學(xue)人文學(xue)院歷(li)史(shi)系(xi)及北京大學(xue)歷(li)史(shi)學(xue)系(xi)教授劉(liu)桂生先生于(yu)2024年(nian)6月29日中午12時05分逝(shi)世，享年(nian)94歲(sui)。

　　劉桂生(sheng)(sheng)(sheng)先生(sheng)(sheng)(sheng) 1930年(nian)8月生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)云南昆明。1949年(nian)初入(ru)嶺南大學(xue)(xue)(xue)(xue)政治歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)，師從陳寅恪教(jiao)(jiao)(jiao)授學(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)國(guo)史(shi)(shi)，次(ci)年(nian)9月轉入(ru)清(qing)華大學(xue)(xue)(xue)(xue)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)，1952年(nian)畢業。1953 年(nian)結業于(yu)中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)大學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)國(guo)革命史(shi)(shi)研究班。同(tong)年(nian)回(hui)清(qing)華大學(xue)(xue)(xue)(xue)任教(jiao)(jiao)(jiao)，歷(li)任助教(jiao)(jiao)(jiao)、講師(1965年(nian))、副教(jiao)(jiao)(jiao)授(1978年(nian))、教(jiao)(jiao)(jiao)授(1984年(nian))，曾任校務委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)，校學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)評定委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)，社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)、人(ren)文(wen)(wen)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)委員(yuan)會(hui)(hui)主席，思想文(wen)(wen)化研究所(suo)副所(suo)長(chang)，兼任北京(jing)市第七(qi)、八屆政協委員(yuan)，文(wen)(wen)化部(bu)國(guo)家(jia)圖書館民(min)國(guo)時(shi)期文(wen)(wen)獻保(bao)護工作專家(jia)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)等。1993年(nian)，調任北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)授及(ji)博(bo)士(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)導師，是北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)實際招收中(zhong)國(guo)近現(xian)代史(shi)(shi)博(bo)士(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)的第一位(wei)(wei)導師，同(tong)時(shi)主持北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)最早的中(zhong)國(guo)近現(xian)代史(shi)(shi)博(bo)士(shi)后流動站。1998年(nian)調回(hui)清(qing)華，同(tong)年(nian)被聘(pin)為北京(jing)市文(wen)(wen)史(shi)(shi)研究館館員(yuan)。

　　劉桂(gui)(gui)生(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)長期(qi)致(zhi)力于中(zhong)共(gong)黨史(shi)(shi)(shi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)近(jin)現代(dai)思想史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。學(xue)術思想上(shang)，受(shou)其(qi)業師陳(chen)寅恪、雷海(hai)宗、邵(shao)循正諸先(xian)生(sheng)(sheng)之影響，承襲“人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)日新(xin)(xin)”的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精神(shen)和老清華會通(tong)之學(xue)術范式(shi)，以(yi)“身、心、家、國(guo)(guo)(guo)、古(gu)、今(jin)、中(zhong)、外(wai)”八(ba)事(shi)相通(tong)為要領，強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)治學(xue)與為人(ren)合一(yi)，注重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)今(jin)貫通(tong)，中(zhong)西(xi)融(rong)(rong)會，雙向(xiang)互動(dong)，交融(rong)(rong)互釋(shi)，主(zhu)(zhu)張在不(bu)斷深化(hua)(hua)對(dui)(dui)本(ben)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，認識(shi)世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua);同時(shi)(shi)在深入(ru)認識(shi)世界(jie)各主(zhu)(zhu)流文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，加(jia)深對(dui)(dui)本(ben)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)。研(yan)究(jiu)方法(fa)上(shang)，主(zhu)(zhu)張為學(xue)須(xu)具“預流”思想和“一(yi)線”觀念，強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)跨文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、跨語際、跨學(xue)科研(yan)究(jiu),強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)分析與語境考察(cha)相結合,對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)又(you)須(xu)充分重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)視其(qi)產生(sheng)(sheng)條件和制(zhi)作程序(xu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同。著(zhu)有《劉桂(gui)(gui)生(sheng)(sheng)學(xue)術文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)隨筆》《史(shi)(shi)(shi)學(xue) 史(shi)(shi)(shi)識(shi) 文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)》，其(qi)中(zhong)《李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)早期(qi)政(zheng)論(lun)(lun)試析》《近(jin)代(dai)學(xue)人(ren)對(dui)(dui)“罷(ba)黜百(bai)家、獨(du)尊儒術”的(de)(de)(de)(de)誤解》等代(dai)表(biao)性論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，發掘(jue)新(xin)(xin)材(cai)(cai)料，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)釋(shi)舊材(cai)(cai)料，引出(chu)新(xin)(xin)結論(lun)(lun)，突破陳(chen)說，受(shou)到學(xue)術界(jie)高度重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)視。先(xian)后主(zhu)(zhu)編《留(liu)法(fa)勤工(gong)儉學(xue)運動(dong)史(shi)(shi)(shi)料》《圖說近(jin)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)》《時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)錯位與理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)選擇》《嚴(yan)復思想新(xin)(xin)論(lun)(lun)》，主(zhu)(zhu)持和參與“十二(er)五”國(guo)(guo)(guo)家重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)點圖書(shu)出(chu)版規劃項(xiang)目《李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)全集》《孫中(zhong)山全集》的(de)(de)(de)(de)編注工(gong)作。其(qi)成(cheng)果多次獲北京(jing)市哲學(xue)社會科學(xue)優秀(xiu)(xiu)成(cheng)果獎(jiang)、中(zhong)華優秀(xiu)(xiu)出(chu)版物獎(jiang)等獎(jiang)項(xiang)。鑒(jian)于他(ta)在李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)、中(zhong)共(gong)早期(qi)歷史(shi)(shi)(shi)、馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)傳播(bo)史(shi)(shi)(shi)、 新(xin)(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)運動(dong)史(shi)(shi)(shi)等研(yan)究(jiu)領域的(de)(de)(de)(de)學(xue)術成(cheng)就(jiu)，劉先(xian)生(sheng)(sheng)于2021年獲中(zhong)國(guo)(guo)(guo)李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)研(yan)究(jiu)會授予的(de)(de)(de)(de)“李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)研(yan)究(jiu)終身成(cheng)就(jiu)獎(jiang)”。

　　劉(liu)桂生先生是(shi)“中(zhong)共黨史(shi)(shi)”課(ke)程教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)改革的(de)(de)(de)重要學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)帶頭人(ren)(ren)之一。1978年黨的(de)(de)(de)十(shi)一屆(jie)三中(zhong)全(quan)會(hui)以后，響應教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部有(you)關(guan)“中(zhong)共黨史(shi)(shi)”課(ke)程改革的(de)(de)(de)指示(shi)，劉(liu)先生提(ti)出(chu)清(qing)華(hua)(hua)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)須以“世界文化的(de)(de)(de)眼光，全(quan)球政治的(de)(de)(de)頭腦”為原(yuan)則，充實、豐富“中(zhong)國(guo)(guo)革命史(shi)(shi)”和“中(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代(dai)史(shi)(shi)”課(ke)程的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容，并為教(jiao)(jiao)(jiao)員講解新(xin)課(ke)提(ti)綱(gang)，指導重新(xin)編(bian)寫教(jiao)(jiao)(jiao)材。此舉自20世紀80年代(dai)實施以來，效果顯(xian)著，深受(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)生歡(huan)迎(ying)。1994-1996年，他在(zai)北(bei)(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)開設(she)“中(zhong)國(guo)(guo)近(jin)代(dai)思想史(shi)(shi)專題”“中(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代(dai)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)思想史(shi)(shi)”等(deng)課(ke)程，吸引北(bei)(bei)(bei)大(da)、清(qing)華(hua)(hua)歷史(shi)(shi)系(xi)研(yan)究(jiu)生共同聽課(ke)，加強了兩系(xi)之合(he)作。他是(shi)首屆(jie)“全(quan)國(guo)(guo)百篇優秀博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位論(lun)文”指導教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，在(zai)清(qing)華(hua)(hua)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、北(bei)(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)培(pei)養碩士(shi)、博士(shi)研(yan)究(jiu)生十(shi)數名，其中(zhong)不少成為北(bei)(bei)(bei)大(da)、清(qing)華(hua)(hua)、北(bei)(bei)(bei)師大(da)等(deng)校歷史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)骨(gu)干和領軍人(ren)(ren)物。

　　劉(liu)桂(gui)生先(xian)(xian)(xian)生熱愛(ai)祖國(guo)(guo)(guo)，堅持中(zhong)(zhong)華民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)獨立性和(he)自(zi)信心，認為大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)總根莖在于對(dui)自(zi)身(shen)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)自(zi)信，提(ti)出(chu)在文(wen)化(hua)(hua)上要(yao)“不忘(wang)本來(lai)，吸收外(wai)來(lai)，創造未來(lai)”。主張在對(dui)外(wai)文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)中(zhong)(zhong)，必須先(xian)(xian)(xian)給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)靈魂安個家(jia)，即在思(si)想上把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人生理想與民族(zu)命運牢牢地聯系在一(yi)起;他(ta)視野開闊，以(yi)扎實的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術功底得到(dao)國(guo)(guo)(guo)際學(xue)(xue)(xue)術界教育界的(de)(de)(de)肯定(ding)。他(ta)是改革(ge)開放(fang)后(hou)國(guo)(guo)(guo)際學(xue)(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)行者(zhe)，早在1980年，他(ta)應(ying)法國(guo)(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)部之(zhi)邀，前(qian)(qian)往該(gai)國(guo)(guo)(guo)高等(deng)社會科學(xue)(xue)(xue)院近(jin)(jin)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)研究中(zhong)(zhong)心、巴黎第(di)七大(da)學(xue)(xue)(xue)、第(di)八大(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)校(xiao)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)。1990--1991年及1995年兩度應(ying)聘(pin)擔任德(de)國(guo)(guo)(guo)海德(de)堡大(da)學(xue)(xue)(xue)漢(han)學(xue)(xue)(xue)研究所客座教授，前(qian)(qian)往該(gai)校(xiao)講(jiang)授“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)(dai)思(si)想史”和(he)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)近(jin)(jin)代(dai)(dai)思(si)想史”兩門課程。此后(hou)又數次(ci)赴德(de)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)。1997年、2000年又赴美國(guo)(guo)(guo)、俄羅斯等(deng)國(guo)(guo)(guo)進行學(xue)(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)。他(ta)先(xian)(xian)(xian)后(hou)指導美國(guo)(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)(guo)、意(yi)大(da)利、韓(han)國(guo)(guo)(guo)等(deng)國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)和(he)留學(xue)(xue)(xue)生多名(ming)，為國(guo)(guo)(guo)外(wai)新一(yi)代(dai)(dai)漢(han)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)成(cheng)長做出(chu)貢(gong)獻(xian)，對(dui)推動中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)“走出(chu)去”發揮了(le)重(zhong)要(yao)作用。

　　劉桂(gui)生(sheng)先生(sheng)為人正直，待人至誠，關愛學生(sheng)，深(shen)受同事的(de)(de)尊(zun)敬和學生(sheng)的(de)(de)愛戴。他(ta)淡泊名利(li)，生(sheng)活(huo)樸素(su)，而于學術(shu)和思想，則孜孜以求，從不放松。他(ta)誨人不倦，甘為人梯(ti)，每有思想火花，必于第一時間講給學生(sheng)。他(ta)特別強(qiang)調大學的(de)(de)靈魂在于它的(de)(de)人文精(jing)神，引導學子(zi)認識學術(shu)是(shi)建立在學者生(sheng)命(ming)、人格、人品之上(shang)的(de)(de)，要注(zhu)重理性、規范和倫理的(de)(de)支持。他(ta)至九十余歲高(gao)齡(ling)，仍(reng)思索不已，問(wen)道不止。在生(sheng)病期(qi)間，他(ta)還講述了對于晚清(qing)大儒俞(yu)樾“花落春仍(reng)在”的(de)(de)見解，以闡明中華(hua)民族(zu)文化自我更新(xin)之生(sheng)命(ming)力。

　　沉痛悼念并(bing)深(shen)切(qie)緬懷劉桂生先生!

　　清華大(da)學人文學院歷史系

　　北(bei)京大學歷史學系

　　2024年6月30日