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　　編者按

　　9月，是收獲的季節，也是播種希望的季節。一批朝氣蓬勃的“05后”走入大學校門，開啟人生新的階段；而另一批年輕人，則褪去稚嫩，走出校門，在工作崗位上，翻開人生新的一頁。還有一批“90后”、“00后”，奮戰在考研、考公的路上……

　　無論哪個階段，無論哪種選擇，青年人都在逐夢的路上步履不停。他們的選擇與發展也同國家民族的命運緊緊聯系在一起。從年輕人中的國潮熱、漢服熱，能看到他們對中國傳統文化的熱愛與堅守；從國際競技場上揮汗如雨的身影，感受到他們的愛國熱情和生命韌性；而面對現實壓力的調侃自嘲與自我開解，則展現著他們的智慧與通達。

　　青年人是初升的太陽，朝氣蓬勃，充滿希望。在這個播種希望的季節，中國教育在線特別邀請到復旦大學人文學者、青年文化研究者，也是年輕人的好朋友，梁永安教授，一起聊聊當下青年人的生活狀態、人生困惑與方向選擇，以期在時代變局中為青年人的前路點一盞燈。

未來，將是以“人的建設”為中心的時代

　　中國教育在線：有(you)人(ren)(ren)說，相比80后(hou)一(yi)代(dai)，90后(hou)和(he)00后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)，表現出(chu)了(le)(le)更多(duo)“個人(ren)(ren)主義”的(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)，比如拒絕加(jia)班、拒絕996。但另(ling)一(yi)方面，我們(men)也看(kan)到了(le)(le)很多(duo)90后(hou)、00后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)各種(zhong)國(guo)際比賽中頑強拼搏，為國(guo)爭光，還有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)留學(xue)生(sheng)，用各種(zhong)方式捍衛(wei)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，他們(men)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)民族自信(xin)和(he)愛國(guo)熱情令人(ren)(ren)動容(rong)。您如何(he)看(kan)待(dai)當代(dai)青(qing)年(nian)身(shen)上(shang)這種(zhong)個人(ren)(ren)主義與集體主義之間的(de)(de)(de)(de)(de)張力？您一(yi)直關注(zhu)青(qing)年(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成長和(he)發展，在(zai)(zai)您看(kan)來，當代(dai)青(qing)年(nian)在(zai)(zai)彰(zhang)顯(xian)個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，有(you)什么明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)特征嗎？

　　梁永安：我(wo)覺得90后(hou)、00后(hou)這代年(nian)輕人(ren)，他們充滿(man)了活力，但也面(mian)臨著很(hen)多困難。他們是(shi)中國(guo)的關鍵一代，樞紐一代，因為他們與中國(guo)的城(cheng)市化進(jin)程緊密相連。

　　1978年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)城(cheng)市(shi)人(ren)(ren)口只有(you)19%，基本上(shang)是(shi)個(ge)農業國(guo)(guo)家，從(cong)90年(nian)代開始城(cheng)市(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，到今天城(cheng)市(shi)人(ren)(ren)口已經近70%。所以，90后、00后的(de)(de)孩子見證了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大(da)(da)規模城(cheng)市(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)進程，他(ta)們(men)(men)是(shi)在國(guo)(guo)家高速發(fa)展(zhan)、全(quan)球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和網絡化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)環境中(zhong)(zhong)成長起來的(de)(de)一代人(ren)(ren)，他(ta)們(men)(men)見證了形形色(se)色(se)的(de)(de)生活方式(shi)。這代人(ren)(ren)有(you)個(ge)很大(da)(da)的(de)(de)特點，就是(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)眼界、知識(shi)，他(ta)們(men)(men)相互(hu)之間(jian)的(de)(de)共振感，是(shi)超過(guo)祖(zu)祖(zu)輩輩的(de)(de)。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)生會經歷(li)兩個(ge)重要(yao)的(de)(de)歷(li)史階(jie)段：一是(shi)前(qian)面經歷(li)過(guo)的(de)(de)大(da)(da)規模的(de)(de)工業化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、城(cheng)市(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，這只是(shi)他(ta)們(men)(men)未來的(de)(de)序曲；而下一階(jie)段，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會發(fa)展(zhan)的(de)(de)主旋律(lv)必定是(shi)精神(shen)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方面的(de)(de)繁榮(rong)。

　　我(wo)們國家恩格爾系數占(zhan)比越來(lai)(lai)越低(di)，民眾在(zai)購(gou)買食物(wu)方面的(de)開銷現在(zai)只占(zhan)30%左右(you)，城市比例更低(di)。那需(xu)(xu)求(qiu)在(zai)哪里(li)？事實上(shang)，整個國家和社(she)會的(de)需(xu)(xu)求(qiu)正在(zai)向文(wen)化、精(jing)神、藝術等方面發展。過去，我(wo)們主(zhu)要關注(zhu)經(jing)濟建設(she)，而(er)90后(hou)和00后(hou)，未來(lai)(lai)面臨的(de)將是(shi)以(yi)“人(ren)的(de)建設(she)”為中心的(de)時代。人(ren)們會更關注(zhu)內(nei)在(zai)的(de)、心靈的(de)，以(yi)及精(jing)神文(wen)化方面的(de)需(xu)(xu)求(qiu)。而(er)這些需(xu)(xu)求(qiu)不是(shi)模式(shi)化的(de)、類同的(de)，而(er)是(shi)充(chong)滿(man)個性的(de)——一個人(ren)給社(she)會提供(gong)的(de)精(jing)神產品肯定要有差異才行，如果(guo)都(dou)是(shi)同質化的(de)，那么就是(shi)不被(bei)需(xu)(xu)要的(de)。

　　這帶來什么(me)問題呢？90后(hou)和(he)00后(hou)一代，目前實(shi)際(ji)上正處在物(wu)質產品的(de)(de)生存競爭(zheng)中，但他(ta)們有著強(qiang)烈的(de)(de)精(jing)神(shen)需求(qiu)和(he)內在需求(qiu)，他(ta)們感到壓抑和(he)焦(jiao)慮，歸根到底是(shi)他(ta)們的(de)(de)勞動(dong)(dong)和(he)工作不對(dui)稱。勞動(dong)(dong)屬于自己(ji)(ji)的(de)(de)創造，是(shi)發自內心的(de)(de)東西，而工作是(shi)被給定(ding)的(de)(de)。但是(shi)，一個(ge)年(nian)輕人必須先(xian)有工作，然后(hou)逐(zhu)漸摸(mo)索(suo)到自己(ji)(ji)的(de)(de)勞動(dong)(dong)，最后(hou)來到自己(ji)(ji)的(de)(de)勞動(dong)(dong)的(de)(de)位置上，從而走(zou)出外(wai)在的(de)(de)分配和(he)限定(ding)，這是(shi)一個(ge)過程。

　　目前來說，年輕人正(zheng)在經歷孤獨和(he)艱難的(de)(de)階段(duan)，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)年輕時(shi)必須經歷的(de)(de)階段(duan)。這(zhe)一階段(duan)，不斷磨練我(wo)們(men)的(de)(de)意志品質，同時(shi)也在培養我(wo)們(men)的(de)(de)耐心(xin)和(he)毅力。這(zhe)個過程，實(shi)際上也是(shi)(shi)(shi)在不同的(de)(de)社會分工中，對(dui)世(shi)界、對(dui)社會和(he)人進行觀察(cha)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)非常必要(yao)的(de)(de)。因(yin)為(wei)將來你的(de)(de)再生產，你自己(ji)個性化的(de)(de)生產，肯定是(shi)(shi)(shi)要(yao)構筑(zhu)在你對(dui)生存的(de)(de)一種(zhong)深(shen)度體驗之上。

　　此外，還有一點，就(jiu)是獨(du)生子女時代，父(fu)母(mu)對孩(hai)子的(de)(de)期望(wang)和照(zhao)顧都太多了(le)。在中國的(de)(de)傳統(tong)文化中，家(jia)庭是最基本(ben)的(de)(de)教育單位，在家(jia)庭生活中，孩(hai)子們得以學(xue)會(hui)最基本(ben)的(de)(de)行為準則，以及社交禮儀(yi)等。以前(qian)，大部分家(jia)庭都有好幾個兄(xiong)弟(di)姐妹，生活條件也比較艱苦，農村的(de)(de)孩(hai)子，要幫家(jia)里撿柴火、打草(cao)皮；城里的(de)(de)孩(hai)子，也要幫父(fu)母(mu)做點手工活之類的(de)(de)事。在這種艱苦環境的(de)(de)磨練中，孩(hai)子們不但學(xue)會(hui)了(le)很多生活技能，而且從兄(xiong)弟(di)姐妹的(de)(de)相(xiang)處中，也學(xue)會(hui)了(le)很多人際(ji)交往的(de)(de)禮儀(yi)規范。

　　而現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)獨生(sheng)(sheng)子女家(jia)庭(ting)(ting)(ting)就沒(mei)有那一套了。家(jia)人(ren)圍繞(rao)著(zhu)一個孩子的(de)需求(qiu)全方位地(di)照顧(gu)和滿足(zu)，但是(shi)原生(sheng)(sheng)家(jia)庭(ting)(ting)(ting)只是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)一個階(jie)段，孩子長大(da)(da)后終(zhong)究(jiu)要離開原來的(de)家(jia)庭(ting)(ting)(ting)。當(dang)孩子上大(da)(da)學時，就是(shi)半社會(hui)化了。如果在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)學期間(jian)，可以有足(zu)夠(gou)的(de)社會(hui)實踐，甚(shen)至(zhi)自己打工，充分地(di)接觸(chu)社會(hui)，那么就有一個梯度性的(de)、循序(xu)漸(jian)進的(de)社會(hui)化訓練過(guo)程(cheng)。而我們大(da)(da)多數的(de)孩子，在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)學期間(jian)并沒(mei)有這(zhe)樣(yang)社會(hui)化的(de)過(guo)渡，而是(shi)隨著(zhu)畢業(ye)找(zhao)工作，從衣食無(wu)憂(you)的(de)學生(sheng)(sheng)角色突然進入社會(hui)。

　　進入(ru)社(she)(she)會后(hou)，父母不能再替你大(da)包(bao)大(da)攬(lan)了。于是(shi)(shi)，生活所(suo)必(bi)經(jing)的(de)(de)(de)苦(ku)，衣食住行和(he)自己面臨的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)問題，一個都逃不掉。等于說，這些年(nian)輕(qing)人(ren)的(de)(de)(de)難(nan)還(huan)在(zai)于，他(ta)們這種(zhong)(zhong)由壓力(li)(li)帶來的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)普遍被后(hou)移了。無論是(shi)(shi)本(ben)科(ke)畢(bi)業還(huan)是(shi)(shi)研究生畢(bi)業后(hou)要經(jing)受的(de)(de)(de)這些東西，原本(ben)在(zai)傳統社(she)(she)會中，應該是(shi)(shi)在(zai)更(geng)早的(de)(de)(de)時候就逐漸培養出(chu)的(de)(de)(de)能力(li)(li)，而現在(zai)基(ji)本(ben)上就是(shi)(shi)突然(ran)給到(dao)你。按道(dao)理(li)說，如果(guo)年(nian)輕(qing)人(ren)能到(dao)點兒(er)下班(ban)，然(ran)后(hou)可以去咖啡館聊聊天(tian)、聽聽音樂，做點其它事，獲(huo)得某種(zhong)(zhong)調節和(he)認同(tong)，相互之間也能灌(guan)輸一些能量和(he)精神。但現在(zai)的(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)，尤(you)其是(shi)(shi)在(zai)一線大(da)城市、大(da)公司，常(chang)(chang)常(chang)(chang)要加(jia)班(ban)，整(zheng)天(tian)哪兒(er)也去不了，壓力(li)(li)又很(hen)大(da)，就會出(chu)現無奈、焦(jiao)慮(lv)和(he)心理(li)抵抗等狀態。

　　不過，我覺得這(zhe)(zhe)是一(yi)個過渡狀態(tai)。上世紀80年代(dai)中國(guo)剛改革(ge)開放時，多出(chu)了5億農村勞(lao)動力(li)(li)，他們(men)普遍受教育程度比(bi)較低，干不了高技術工作。當時正好中國(guo)改革(ge)開放，承(cheng)接西方產業(ye)轉移，進行大量代(dai)工，這(zhe)(zhe)些勞(lao)動力(li)(li)就可以(yi)釋(shi)放到這(zhe)(zhe)些行業(ye)。為(wei)了孩(hai)子，他們(men)苦(ku)干，周末要加班就高興(xing)得很，因為(wei)可以(yi)多掙點錢(qian)。

　　而到(dao)了(le)(le)近十(shi)幾年(nian)就發生(sheng)了(le)(le)很大(da)的(de)變化(hua)。像90后這些出來打工(gong)的(de)人(ren)，周(zhou)末(mo)加班給(gei)再高工(gong)資(zi)他(ta)也不(bu)干，為什么？他(ta)要生(sheng)活。這種(zhong)觀念變化(hua)實際上(shang)(shang)是非常積極的(de)。我覺得，上(shang)(shang)一(yi)代(dai)(dai)人(ren)最大(da)的(de)歷史(shi)功勞(lao)是他(ta)們的(de)辛勤勞(lao)動(dong)極大(da)地促進(jin)了(le)(le)中國(guo)的(de)經濟(ji)發展，給(gei)下一(yi)代(dai)(dai)創造了(le)(le)新的(de)教(jiao)育環(huan)境和(he)生(sheng)活環(huan)境，建設了(le)(le)一(yi)個流動(dong)的(de)中國(guo)，讓下一(yi)代(dai)(dai)可以有(you)精神跨(kua)度(du)地度(du)過(guo)自己(ji)的(de)青春，培養出了(le)(le)與(yu)父(fu)母完(wan)全不(bu)同的(de)一(yi)代(dai)(dai)人(ren)，他(ta)們有(you)苦悶、有(you)對抗，這太好了(le)(le)。如(ru)(ru)果他(ta)們覺得有(you)吃(chi)有(you)穿就很好，每天回家不(bu)愁明(ming)天吃(chi)什么，他(ta)就覺得很幸福，那就完(wan)蛋了(le)(le)。說明(ming)他(ta)在精神內部沒(mei)(mei)有(you)什么時代(dai)(dai)跨(kua)度(du)，沒(mei)(mei)有(you)什么內在追(zhui)求(qiu)。所以，對于現在年(nian)輕人(ren)的(de)這種(zhong)狀態，他(ta)們的(de)不(bu)滿(man)足、不(bu)滿(man)意和(he)內心深處(chu)的(de)焦(jiao)慮(lv)，上(shang)(shang)一(yi)代(dai)(dai)人(ren)應該(gai)感(gan)到(dao)欣喜。他(ta)們現在的(de)很多(duo)焦(jiao)慮(lv)和(he)苦惱(nao)，如(ru)(ru)果從爺爺奶(nai)奶(nai)輩的(de)角度(du)來看，就是吃(chi)飽了(le)(le)撐的(de)。

立足當下，每個青年人都應該找到自己的落點

　　中國教育在線：實際上，我(wo)(wo)和父輩、祖輩也(ye)聊過這(zhe)(zhe)個(ge)話(hua)題(ti)，他們(men)(men)就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)種觀(guan)點。我(wo)(wo)父親就(jiu)(jiu)覺得，現在年(nian)輕人焦(jiao)慮、對抗的這(zhe)(zhe)些(xie)，比如(ru)加班之(zhi)類的事情，他們(men)(men)覺得再正(zheng)常不過了，他們(men)(men)年(nian)輕時(shi)經歷過的比這(zhe)(zhe)個(ge)辛苦多了，這(zhe)(zhe)根本不算什么(me)，但年(nian)輕人似(si)乎非(fei)常苦悶。

　　梁永安：是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)，因為他(ta)們的(de)(de)(de)(de)視野(ye)是(shi)(shi)全(quan)球化的(de)(de)(de)(de)，接觸和(he)(he)吸收(shou)的(de)(de)(de)(de)文化也更(geng)加(jia)現(xian)代(dai)，更(geng)加(jia)豐富和(he)(he)多元。但是(shi)(shi)，希(xi)望和(he)(he)現(xian)實(shi)之(zhi)間總(zong)是(shi)(shi)有(you)差(cha)距的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)代(dai)人(ren)對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)理解，對(dui)生命的(de)(de)(de)(de)定義(yi)(yi)與過往幾代(dai)人(ren)不同(tong)，這(zhe)正是(shi)(shi)我們國家發展最大的(de)(de)(de)(de)精(jing)神動力(li)。我們要向前發展，就(jiu)要有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)不滿意，這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)生活強烈的(de)(de)(de)(de)、更(geng)加(jia)符合(he)人(ren)本主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)期待(dai)，這(zhe)時就(jiu)產生了新(xin)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)變革的(de)(de)(de)(de)需(xu)求和(he)(he)動力(li)。

　　這時候就(jiu)要(yao)(yao)進行(xing)新的(de)(de)(de)創(chuang)造。今天我們(men)最(zui)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)建設性的(de)(de)(de)一代年輕(qing)人，就(jiu)是(shi)不(bu)光是(shi)不(bu)滿(man)意現狀，還要(yao)(yao)能夠(gou)推動社會和國家的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。我們(men)要(yao)(yao)通過(guo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)學習、閱讀(du)、思(si)考和交流來(lai)(lai)看(kan)看(kan)世界上(shang)已經(jing)發(fa)展(zhan)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)東西。我們(men)不(bu)僅在經(jing)濟、科學和技術上(shang)站(zhan)在巨(ju)人的(de)(de)(de)肩膀上(shang)，站(zhan)在前三次(ci)工業革(ge)命的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，學習發(fa)達國家走過(guo)的(de)(de)(de)道路(lu)，吸收他們(men)的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，還要(yao)(yao)結合我們(men)中(zhong)國的(de)(de)(de)國情、歷(li)史(shi)和文化進行(xing)原創(chuang)，推動我們(men)國家的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

　　下一(yi)(yi)步，我(wo)覺得青年人(ren)要站(zhan)在文(wen)(wen)化(hua)的巨人(ren)肩膀(bang)上(shang)，一(yi)(yi)方(fang)面，親(qin)近我(wo)們中(zhong)國的傳統文(wen)(wen)化(hua)；另一(yi)(yi)方(fang)面，看看西(xi)方(fang)文(wen)(wen)藝復(fu)興后，整個世界(jie)現代(dai)化(hua)過程中(zhong)，文(wen)(wen)化(hua)和精神(shen)領(ling)域都做了哪些事，你(ni)可以(yi)從中(zhong)吸(xi)收大量的東西(xi)，然后站(zhan)在巨人(ren)的肩膀(bang)上(shang)走(zou)一(yi)(yi)條新路(lu)。

　　我(wo)(wo)覺得去(qu)年(nian)二(er)十大提(ti)到(dao)的(de)一個詞特別好(hao)，也特別有(you)意(yi)思(si)，就是(shi)“創造(zao)人(ren)類(lei)文明(ming)新形(xing)態”，這(zhe)就是(shi)中國(guo)青年(nian)下(xia)一步要做的(de)事。不(bu)是(shi)只會說什么(me)不(bu)好(hao)，這(zhe)是(shi)沒用的(de)，更重要的(de)是(shi)找出什么(me)是(shi)好(hao)的(de)，怎樣(yang)做是(shi)好(hao)的(de)，找到(dao)創造(zao)性的(de)思(si)路和解(jie)決辦法。比如別人(ren)怎么(me)做過，我(wo)(wo)們(men)(men)現實條件(jian)怎樣(yang)，或者別人(ren)沒有(you)做過，這(zhe)個現象是(shi)全(quan)新的(de)，我(wo)(wo)們(men)(men)該(gai)如何做。從(cong)(cong)我(wo)(wo)們(men)(men)現有(you)的(de)社會條件(jian)，從(cong)(cong)鄉村到(dao)城(cheng)市(shi)，從(cong)(cong)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)人(ren)群中，找到(dao)如何做才(cai)能(neng)讓(rang)我(wo)(wo)們(men)(men)更好(hao)。我(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)可能(neng)一蹴而就，一步登上“烏托邦”，那(nei)不(bu)可能(neng)。

　　所(suo)以，我們應該(gai)(gai)腳踏實(shi)地(di)(di)(di)(di)，每個(ge)(ge)青年人(ren)(ren)都應該(gai)(gai)找(zhao)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落點，看到(dao)什(shen)(shen)么(me)(me)地(di)(di)(di)(di)方不完善，需要(yao)改變等等，并(bing)(bing)提出(chu)一些(xie)(xie)建設性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)。只要(yao)讓自(zi)己轉變到(dao)這(zhe)個(ge)(ge)角度，你會(hui)迅(xun)速(su)發現自(zi)己太缺乏知識(shi)了(le)，需要(yao)多(duo)(duo)看書(shu)、多(duo)(duo)實(shi)踐、多(duo)(duo)思考(kao)。舉個(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，在(zai)上海這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)城市，信號系(xi)統(tong)和交(jiao)通系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置也很有講究(jiu)，比如，路(lu)牌應該(gai)(gai)多(duo)(duo)大(da)(da)？什(shen)(shen)么(me)(me)顏色(se)？這(zhe)就(jiu)(jiu)要(yao)借助色(se)彩心理學和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間識(shi)別(bie)能力來設計。一個(ge)(ge)人(ren)(ren)來到(dao)一座陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，他(ta)該(gai)(gai)如何識(shi)別(bie)方位：在(zai)地(di)(di)(di)(di)鐵站(zhan)里(li)(li)，他(ta)需要(yao)看什(shen)(shen)么(me)(me)，什(shen)(shen)么(me)(me)顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標識(shi)應該(gai)(gai)在(zai)什(shen)(shen)么(me)(me)位置；公交(jiao)車和地(di)(di)(di)(di)鐵上，應該(gai)(gai)釋放什(shen)(shen)么(me)(me)信號，標識(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)東(dong)西(xi)，這(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)非常(chang)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。如果你有全球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野和見識(shi)，你在(zai)倫(lun)敦、巴黎(li)、紐約(yue)或者東(dong)京(jing)，看到(dao)別(bie)人(ren)(ren)是(shi)怎(zen)么(me)(me)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你就(jiu)(jiu)可以進行對(dui)比和學習。比如，東(dong)京(jing)新(xin)宿地(di)(di)(di)(di)鐵有200多(duo)(duo)個(ge)(ge)出(chu)口，里(li)(li)面像迷宮一樣(yang)(yang)，但人(ren)(ren)走(zou)起來并(bing)(bing)不費力，那人(ren)(ren)家是(shi)怎(zen)么(me)(me)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)里(li)(li)面有一系(xi)列細節上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。

　　所以，我(wo)(wo)們中國社會的發展，特別(bie)是轉(zhuan)向新型(xing)生(sheng)活方(fang)式，服務型(xing)社會的時候，需(xu)要大量建設性(xing)的工作，這些東(dong)西要靠(kao)我(wo)(wo)們自己(ji)來創新。

　　比如共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)，法(fa)(fa)(fa)國(guo)里(li)昂是(shi)(shi)現(xian)代商業化共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)的(de)發源地(2005年法(fa)(fa)(fa)國(guo)里(li)昂市推出第(di)一家法(fa)(fa)(fa)國(guo)現(xian)代商業化共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)系統Vélo'v)，但還是(shi)(shi)不如中(zhong)國(guo)的(de)共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)方便。我去(qu)法(fa)(fa)(fa)國(guo)里(li)昂，看到他們(men)的(de)共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)是(shi)(shi)從某處借(jie)，然后只能停在指定的(de)地點(dian)，而(er)我們(men)是(shi)(shi)可(ke)以騎(qi)著共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)到處跑(pao)的(de)，幾(ji)乎(hu)是(shi)(shi)每(mei)隔1公里(li)，就(jiu)可(ke)以借(jie)用或停靠(kao)共(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)車(che)，隨(sui)借(jie)隨(sui)停，非常方便。這是(shi)(shi)我們(men)的(de)創新(xin)。

　　所以，我(wo)覺(jue)得現(xian)在的(de)年輕(qing)人，他們(men)的(de)那(nei)種(zhong)不滿足和焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)太(tai)好(hao)(hao)了，如果不焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)就(jiu)完(wan)了。我(wo)現(xian)在特別怕遇到一個歡天(tian)喜(xi)地(di)的(de)年輕(qing)人，什么都覺(jue)得挺好(hao)(hao)，那(nei)就(jiu)不好(hao)(hao)了。當然，這種(zhong)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)還要(yao)有(you)建(jian)設性的(de)一面，我(wo)們(men)不能光說不好(hao)(hao)，光懟(dui)是(shi)不行的(de)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)去積極建(jian)設和尋找(zhao)對策。要(yao)通過親(qin)身實踐和終(zhong)生學習，來找(zhao)到什么是(shi)好(hao)(hao)的(de)、正確(que)的(de)。

　　古人說：“讀萬卷書，行萬里路”，我(wo)(wo)們不(bu)僅要(yao)讀書，還要(yao)接觸社會，向(xiang)形形色(se)色(se)的人學(xue)習(xi)(xi)，向(xiang)我(wo)(wo)們的傳統學(xue)習(xi)(xi)，比如我(wo)(wo)們的建(jian)筑文(wen)(wen)化、服飾(shi)文(wen)(wen)化、飲食(shi)文(wen)(wen)化等等。舉個(ge)例子，在宋代之前，我(wo)(wo)們是(shi)喝(he)抹茶的，宋代以后喝(he)茶的主流方(fang)式就(jiu)(jiu)(jiu)變成了(le)熱水沖燙式的。但(dan)是(shi)，日本的抹茶文(wen)(wen)化就(jiu)(jiu)(jiu)非常發達。所以，我(wo)(wo)們要(yao)向(xiang)傳統學(xue)習(xi)(xi)，向(xiang)具有豐富經驗的人學(xue)習(xi)(xi)，也要(yao)在現代互聯網世界(jie)學(xue)習(xi)(xi)最(zui)新的科技，這(zhe)樣(yang)不(bu)斷地(di)學(xue)習(xi)(xi)，不(bu)斷地(di)實踐和創(chuang)新，生活就(jiu)(jiu)(jiu)會很(hen)陽光。

　　中國教育在線：的確，聽(ting)您這么一(yi)說，就覺(jue)得生活很有希望(wang)。其實，我們的歷史(shi)和傳統文化中(zhong)有很多寶藏。對年輕人(ren)來說，生活中(zhong)的問題背(bei)后往(wang)往(wang)也都是(shi)機會，所以，要永葆(bao)希望(wang)，并積極行動(dong)。

　　梁永安(an): 是的，你說的對(dui)。

　　中國教育在線：這(zhe)代年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)實際上(shang)是特(te)別(bie)有(you)創(chuang)造力的(de)。比如在豆(dou)瓣和(he)B站這(zhe)類年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)活(huo)(huo)躍的(de)平臺(tai)上(shang)，你會(hui)(hui)發現他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)創(chuang)造力真的(de)是無(wu)窮無(wu)盡。可能(neng)就(jiu)(jiu)是因為這(zhe)些年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)特(te)別(bie)有(you)創(chuang)造力，當他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)投入那種相(xiang)對按部就(jiu)(jiu)班的(de)工作中(zhong)時，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)反(fan)感(gan)和(he)排斥。而且(qie)，如您所說，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)成長(chang)經歷和(he)物質生活(huo)(huo)相(xiang)對又比較(jiao)安逸，沒有(you)物質匱乏感(gan)，所以就(jiu)(jiu)更不愿(yuan)意向自己不喜(xi)歡(huan)的(de)生活(huo)(huo)妥協。但實際上(shang)，這(zhe)代年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)應該把熱情(qing)和(he)創(chuang)造力投入到我(wo)們(men)(men)(men)當下的(de)生活(huo)(huo)中(zhong)，投入到我(wo)們(men)(men)(men)現在還不太好(hao)、不太完善的(de)地方，去釋(shi)放他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)才能(neng)。

　　梁永安：是(shi)(shi)的(de)。總的(de)來說(shuo)，90、00后(hou)的(de)生活(huo)經(jing)歷(li)、認知基礎、眼(yan)界與70后(hou)、80后(hou)有很(hen)大(da)的(de)不同，他(ta)們(men)是(shi)(shi)在(zai)(zai)全(quan)球化背(bei)景下長大(da)的(de)第一代(dai)(dai)，是(shi)(shi)很(hen)偉大(da)的(de)一代(dai)(dai)，我把(ba)他(ta)們(men)定義為關鍵一代(dai)(dai)、樞紐一代(dai)(dai)、原(yuan)創(chuang)一代(dai)(dai)。他(ta)們(men)現在(zai)(zai)經(jing)歷(li)的(de)種種困(kun)境看似是(shi)(shi)個人遭遇(yu)，實(shi)際(ji)上卻是(shi)(shi)時代(dai)(dai)變革(ge)中(zhong)的(de)重大(da)問題，那就是(shi)(shi)：我們(men)該(gai)建立什么(me)樣的(de)生活(huo)。在(zai)(zai)傳統的(de)農業社會中(zhong)，所謂“半部《論(lun)語》治天下”，而(er)現代(dai)(dai)社會在(zai)(zai)傳承傳統文化的(de)同時，更需要(yao)年輕人原(yuan)創(chuang)出(chu)新的(de)東西。我相信(xin)，這(zhe)代(dai)(dai)人在(zai)(zai)解(jie)決現實(shi)問題的(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)，一定會釋放出(chu)自(zi)己的(de)思想力和創(chuang)造(zao)力，創(chuang)造(zao)出(chu)一種全(quan)新的(de)生活(huo)形態(tai)。

活在“這一步”，腦子里要有“下一步”

　　中國教育在線：當前，面(mian)對現實的(de)(de)(de)就(jiu)業壓(ya)力(li)(li)，有(you)(you)人(ren)選擇(ze)繼(ji)續(xu)深造(zao)，讀(du)研、讀(du)博(bo)，造(zao)成“考研熱”的(de)(de)(de)持(chi)續(xu)升溫；有(you)(you)人(ren)嘗試“脫下(xia)長衫”，成為體力(li)(li)勞動(dong)者中的(de)(de)(de)一員；也(ye)有(you)(you)人(ren)仍(reng)在激(ji)烈的(de)(de)(de)競爭中，努力(li)(li)爭取心儀的(de)(de)(de)工(gong)作機會。對此，您(nin)有(you)(you)什么建議和看法？您(nin)認為繼(ji)續(xu)讀(du)書深造(zao)算是(shi)一個不錯(cuo)的(de)(de)(de)選擇(ze)嗎？

　　梁永安：這個現(xian)象是目前的社(she)會(hui)機制形成的，背后有復雜的原因。

　　我在(zai)日本(ben)工作(zuo)多年(nian)，發現(xian)日本(ben)大學生(sheng)考(kao)研的(de)(de)比例較(jiao)小，為什么呢(ni)？因(yin)為企業在(zai)招聘(pin)的(de)(de)時候，要考(kao)慮需不需要高(gao)學歷人才做大量的(de)(de)工作(zuo)。日本(ben)的(de)(de)本(ben)科(ke)生(sheng)很少去讀研，因(yin)為本(ben)科(ke)生(sheng)就足(zu)以勝任大量的(de)(de)工作(zuo)。

　　德(de)國(guo)也(ye)是(shi)這樣。德(de)國(guo)的(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)當中，很多人(ren)(ren)(ren)實際上對上不(bu)上大(da)學沒(mei)什么壓力。很多人(ren)(ren)(ren)愿意讀技校(xiao)、職校(xiao)，當藍(lan)領工(gong)人(ren)(ren)(ren)，而藍(lan)領工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)收入、待遇和工(gong)作環境也(ye)是(shi)不(bu)錯的(de)。比如(ru)，德(de)國(guo)的(de)工(gong)藝美學相當好(hao)，他們的(de)整(zheng)個(ge)生產線都(dou)是(shi)很棒的(de)。所以，有的(de)人(ren)(ren)(ren)就喜歡動手，喜歡過這種很活(huo)躍的(de)生活(huo)。

　　實際上(shang)，當(dang)社(she)會(hui)發展到(dao)一(yi)定(ding)的程度，社(she)會(hui)的職業評價(jia)和收(shou)入上(shang)，就不會(hui)形成非(fei)常大的差(cha)異(yi)了。而(er)我們中(zhong)國(guo)在現階段，面臨著兩個問題：一(yi)個是地域(yu)差(cha)異(yi)，一(yi)個是職業差(cha)異(yi)。

　　所謂地(di)域差(cha)異，是大(da)(da)家(jia)都涌入一線城(cheng)市的(de)(de)(de)現(xian)象帶來的(de)(de)(de)，這是我們(men)后(hou)發展(zhan)國家(jia)的(de)(de)(de)一個特有(you)狀(zhuang)態(tai)。我們(men)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)源集中在大(da)(da)城(cheng)市里，但是小縣城(cheng)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)源就(jiu)不行了，相對大(da)(da)城(cheng)市，小地(di)方的(de)(de)(de)資(zi)(zi)源比較(jiao)單(dan)一。比如小縣城(cheng)，整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)生活狀(zhuang)態(tai)就(jiu)是油鹽柴米，有(you)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)類同性(xing)。

　　而人是(shi)(shi)需要(yao)(yao)成長(chang)的(de)(de)。正是(shi)(shi)由于這種資源分配的(de)(de)集中度不同，所以，現在的(de)(de)中國(guo)青年如果要(yao)(yao)成長(chang)、要(yao)(yao)機(ji)遇，那么(me)就要(yao)(yao)往大城市跑(pao)。其實不光是(shi)(shi)為(wei)自己，也是(shi)(shi)為(wei)后代的(de)(de)發展。而中國(guo)高等教(jiao)育(yu)的(de)(de)畢業生，已經達到千萬級的(de)(de)人數(shu)。所以，一線城市和部分二線城市，在人才、就業的(de)(de)供求關系上，自然(ran)就會比(bi)較緊張。

　　于是(shi)，畢(bi)業(ye)(ye)生(sheng)不(bu)得不(bu)考(kao)研，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)形(xing)成(cheng)了“考(kao)研熱”的(de)(de)(de)趨勢(shi)。既然有這(zhe)(zhe)(zhe)么充沛(pei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才輸入，分數(shu)自然水漲船高(gao)，考(kao)研的(de)(de)(de)難度也逐年(nian)增(zeng)(zeng)加。1978年(nian)研究生(sheng)剛恢復(fu)招(zhao)(zhao)生(sheng)那(nei)(nei)會(hui)兒，我正在(zai)復(fu)旦(dan)大學(xue)(xue)讀本(ben)(ben)科，我記得那(nei)(nei)一年(nian)全校大概只(zhi)招(zhao)(zhao)了40多(duo)個(ge)研究生(sheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)國內大學(xue)(xue)已(yi)(yi)經算(suan)多(duo)的(de)(de)(de)了。后來，我本(ben)(ben)科畢(bi)業(ye)(ye)去讀研的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，我那(nei)(nei)一屆(jie)招(zhao)(zhao)收了100個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)，招(zhao)(zhao)生(sheng)數(shu)量(liang)成(cheng)倍增(zeng)(zeng)長。不(bu)過，因為研究生(sheng)人(ren)(ren)(ren)才特別稀缺，所以我們(men)畢(bi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，很多(duo)用(yong)人(ren)(ren)(ren)單(dan)位(wei)搶著要人(ren)(ren)(ren)。而現在(zai)，復(fu)旦(dan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)將近3萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，本(ben)(ben)科生(sheng)只(zhi)占(zhan)1萬(wan)2千多(duo)人(ren)(ren)(ren)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)主體已(yi)(yi)經是(shi)研究生(sheng)了。在(zai)研究生(sheng)占(zhan)比增(zeng)(zeng)加的(de)(de)(de)條件下，企事業(ye)(ye)單(dan)位(wei)無論是(shi)不(bu)是(shi)需要研究生(sheng)層次的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才，他們(men)也會(hui)相(xiang)應(ying)提升用(yong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)標(biao)準。

　　另一方面(mian)，國家對研究(jiu)(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)培養的(de)定位也在變化(hua)。以前本科生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)高級人才(cai)(cai)、專(zhuan)業人才(cai)(cai)，而現在，本科生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)培養目標是(shi)(shi)應用型(xing)(xing)人才(cai)(cai)，碩士(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)中高級應用型(xing)(xing)人才(cai)(cai)，博(bo)士(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)才(cai)(cai)是(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)型(xing)(xing)人才(cai)(cai)或者高端專(zhuan)業人才(cai)(cai)。也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，隨著高等教育的(de)大(da)眾化(hua)，高校把培養應用型(xing)(xing)人才(cai)(cai)的(de)范圍(wei)擴大(da)到(dao)了(le)碩士(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)，因此，在數量上，就(jiu)(jiu)會(hui)猛烈地擴招(zhao)，這就(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)我們今天(tian)劇烈的(de)競爭局面(mian)。

　　其實，如果獨立(li)地看待(dai)中(zhong)國各(ge)地區(qu)的發(fa)展，而(er)不是盯著一線城市、區(qu)域中(zhong)心城市及(ji)產業和人才高度(du)聚(ju)集的地方，中(zhong)國的很多地方還面臨著人才短(duan)缺的問題(ti)，比如，中(zhong)西部的許多地區(qu)就急需各(ge)類人才。只是說(shuo)在大城市，人才之間存在高度(du)的擠壓和競爭。

　　但是(shi)(shi)，我仍然(ran)非常鼓勵年(nian)輕人讀研究生(sheng),然(ran)后先(xian)努力(li)在(zai)(zai)大城(cheng)市找(zhao)工作和發展。為(wei)(wei)什(shen)么？不是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)一定要(yao)在(zai)(zai)大城(cheng)市定居，而(er)是(shi)(shi)要(yao)在(zai)(zai)大城(cheng)市獲(huo)(huo)得前沿的(de)體驗(yan)和經驗(yan)積(ji)累。在(zai)(zai)大城(cheng)市，你可以見識(shi)到各式(shi)(shi)各樣的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)(shi)、生(sheng)產方(fang)式(shi)(shi)和服務模式(shi)(shi)，見識(shi)到形形色色的(de)行業，你在(zai)(zai)這里歷練過了(le)，獲(huo)(huo)得了(le)經驗(yan)，將來，當你的(de)家鄉或中西部地區“往上升(sheng)”的(de)時(shi)候，勢必(bi)需要(yao)各類人才與新業態的(de)對接(jie)，而(er)你就已經具備了(le)對接(jie)的(de)能(neng)力(li)和眼(yan)界。

　　中國教育在線：也(ye)就是說，之后你可以回(hui)去創(chuang)業(ye)或就業(ye)。

　　梁永安：是的(de)(de)，你(ni)(ni)積累了(le)(le)經驗、資源和(he)眼界之后，回家(jia)鄉創(chuang)業其實是一(yi)條不錯的(de)(de)路徑。因為在(zai)(zai)(zai)中國，東部、中部和(he)西部的(de)(de)發(fa)展不平(ping)衡，地區的(de)(de)發(fa)展存在(zai)(zai)(zai)時間差(cha)，你(ni)(ni)剛(gang)好可以打這(zhe)個時間差(cha)。你(ni)(ni)現在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)大城市奮斗、積累經驗，雖(sui)然(ran)辛苦，但也(ye)獲得了(le)(le)更寬廣(guang)的(de)(de)社會(hui)發(fa)展視野，要(yao)知道，你(ni)(ni)現在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)的(de)(de)努力(li)，最終會(hui)在(zai)(zai)(zai)某個地方發(fa)揮它的(de)(de)價值(zhi)。我覺得現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)年輕人，需要(yao)有這(zhe)樣一(yi)個心態和(he)打算，就是活在(zai)(zai)(zai)今天(tian)、活在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)步(bu)腦子里(li)是為了(le)(le)下一(yi)步(bu)，這(zhe)樣你(ni)(ni)的(de)(de)努力(li)就不是盲(mang)目的(de)(de)，現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)“卷”也(ye)是值(zhi)得的(de)(de)。

　　中國教育在線：今年，很多高(gao)校調整(zheng)、擴大了(le)專業碩士(shi)的(de)招生，壓縮了(le)學(xue)術碩士(shi)的(de)招生，這(zhe)個政策導(dao)向表明在碩士(shi)層面(mian)，我們(men)也(ye)是(shi)要更多地(di)培養應用型的(de)碩士(shi)人才。從這(zhe)一點來看(kan)，是(shi)不是(shi)也(ye)代表著(zhu)我們(men)的(de)行(xing)業在進(jin)步，每一個行(xing)業和領域的(de)人才素(su)質在提高(gao)？

　　梁永安：是的。

重要的不是外在身份，而是內在質量

　　中國教育在線：之(zhi)前(qian)“脫下孔(kong)乙(yi)己長衫(shan)”的(de)(de)(de)(de)討論引起了很大(da)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議(yi)，擺在(zai)大(da)家面前(qian)的(de)(de)(de)(de)一個現實(shi)困境是：年(nian)輕人必須去面對(dui)理想(xiang)工作(zuo)與現實(shi)工作(zuo)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)落(luo)差(cha)，承受(shou)這(zhe)(zhe)種落(luo)差(cha)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)壓力，特別是農村出身的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人。這(zhe)(zhe)些孩子(zi)往(wang)往(wang)背負著(zhu)家族的(de)(de)(de)(de)期(qi)望(wang)，背負著(zhu)整個家族對(dui)未來(lai)工作(zuo)和生活的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，但是現實(shi)中的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)卻可(ke)能跟他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)落(luo)差(cha)，這(zhe)(zhe)就(jiu)讓他(ta)們(men)產(chan)生了“我為(wei)什么(me)要讀這(zhe)(zhe)么(me)多書”、“大(da)學白上(shang)了”之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)。您如何看待這(zhe)(zhe)種心態呢？

　　梁永安：這(zhe)種心(xin)態和(he)想(xiang)法是(shi)需要(yao)調整(zheng)的(de)(de)(de)。年輕人要(yao)學(xue)(xue)會面對現(xian)實(shi)，同(tong)時，理(li)(li)解大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)長期價(jia)值。理(li)(li)想(xiang)與(yu)現(xian)實(shi)必(bi)然會有(you)差(cha)(cha)距，但是(shi)，大學(xue)(xue)所學(xue)(xue)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)和(he)培養(yang)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)并(bing)(bing)非無用(yong)，不要(yao)質疑大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習是(shi)白學(xue)(xue)。雖(sui)然當前從事的(de)(de)(de)工(gong)作可(ke)能(neng)不是(shi)理(li)(li)想(xiang)工(gong)作，但是(shi)大學(xue)(xue)積累(lei)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)、能(neng)力(li)，進(jin)行的(de)(de)(de)思維訓練，可(ke)以(yi)幫助年輕人在(zai)工(gong)作中(zhong)不斷提(ti)高(gao)，并(bing)(bing)在(zai)未來找到更好的(de)(de)(de)發展方向(xiang)。現(xian)實(shi)與(yu)理(li)(li)想(xiang)存在(zai)差(cha)(cha)距是(shi)正常的(de)(de)(de)，重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)發展方向(xiang)正確(que)，以(yi)及持續地努力(li)。年輕人要(yao)有(you)耐心(xin)，有(you)信心(xin)，相(xiang)信知(zhi)識(shi)和(he)經驗的(de)(de)(de)積累(lei)有(you)助于縮(suo)小差(cha)(cha)距，實(shi)現(xian)理(li)(li)想(xiang)。

　　人(ren)有“內外(wai)”，就是你的(de)(de)(de)內在(zai)世(shi)界(jie)和你的(de)(de)(de)外(wai)在(zai)身(shen)份，千萬不要把自(zi)己搞得不自(zi)由(you)。人(ren)活在(zai)這(zhe)個世(shi)界(jie)上，最重要的(de)(de)(de)還是你內心的(de)(de)(de)追求(qiu)——內心的(de)(de)(de)品質、內在(zai)的(de)(de)(de)積累。千萬不要因為外(wai)在(zai)身(shen)份的(de)(de)(de)束(shu)縛，失(shi)去(qu)內在(zai)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)。

　　此外(wai)，還有一個跨度的(de)問題，現在我們很多人似乎只愿意向上游動，往金字塔(ta)的(de)上面(mian)走，讓自己(ji)的(de)選(xuan)擇變得越來越窄，把(ba)自己(ji)框在有限的(de)、所謂“上流”的(de)狀態中，這對人的(de)發展其(qi)實是不利的(de)。

　　我覺得對于(yu)當下的(de)(de)青年人來說，整個社(she)會就(jiu)是(shi)(shi)最好的(de)(de)學校。為什么呢？當下的(de)(de)中國，是(shi)(shi)一個從(cong)農業社(she)會向現(xian)代(dai)社(she)會轉(zhuan)變(bian)，從(cong)等級(ji)社(she)會向更加開(kai)放的(de)(de)、橫向社(she)會轉(zhuan)變(bian)的(de)(de)階段。每個人都可以(yi)依據自己的(de)(de)特點，找到內心的(de)(de)出發點，從(cong)而獲得自身的(de)(de)價值，而不是(shi)(shi)在“版塊(kuai)運動(dong)”里面隨波逐流，在一個“幾何體(ti)”里去競爭(zheng)和(he)內卷。

　　所以(yi)，年輕人要關注未來社會(hui)發(fa)(fa)展的方向，讓自(zi)己發(fa)(fa)展成具有精(jing)神文化原創力和(he)需(xu)求感知力的人，而(er)不只是在原有框(kuang)架內競爭和(he)內卷。年輕人應(ying)該去擴(kuo)寬自(zi)己的社會(hui)體驗，擴(kuo)大對社會(hui)中形(xing)形(xing)色(se)色(se)的各種“活法”的認識，從而(er)打破框(kuang)架，獲得更(geng)大的發(fa)(fa)展空(kong)間(jian)。

　　具體怎么辦呢？

　　比(bi)如(ru)，如(ru)果(guo)一個鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)青年沒(mei)考上大(da)學，好像(xiang)會被(bei)甩到農(nong)民工的(de)位(wei)置(zhi)。但(dan)其實他對鄉(xiang)(xiang)土歷(li)史有(you)(you)足夠的(de)認識和(he)積累，也有(you)(you)資(zi)源參與到家(jia)鄉(xiang)(xiang)新(xin)農(nong)村(cun)(cun)、新(xin)農(nong)業(ye)的(de)建(jian)設中(zhong)。這(zhe)類鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)青年如(ru)果(guo)到城(cheng)市就變成了無本之木，在與人競爭時，會處(chu)于(yu)相對地劣勢。可是回到家(jia)鄉(xiang)(xiang)，他的(de)發(fa)展會有(you)(you)更多(duo)可能性。

　　我認識(shi)一(yi)個蘇(su)州的(de)(de)青年，他大(da)學(xue)(xue)畢業后沒(mei)有(you)去大(da)城(cheng)市(shi)打拼，而是回到鄉村，在(zai)太湖邊，聯合50家(jia)農民(min)一(yi)起養殖大(da)閘蟹(xie)。他借助自(zi)己學(xue)(xue)來的(de)(de)科學(xue)(xue)知識(shi)，調整(zheng)光照(zhao)、水(shui)溫(wen)、飼(si)料(liao)，以及養殖方式(shi)，把現代養蟹(xie)項目辦得(de)有(you)聲有(you)色。

　　還有(you)，江南的(de)(de)鄉(xiang)村地區有(you)很多傳統工藝，在傳承中(zhong)都斷(duan)了(le)(le)線。我認識的(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)蘇州(zhou)青(qing)年(nian)，三(san)十多歲，他(ta)家祖上(shang)最開始是(shi)做(zuo)金(jin)磚的(de)(de)，就(jiu)(jiu)是(shi)北京金(jin)鑾殿地面(mian)鋪的(de)(de)那種磚塊(kuai)。他(ta)們從陽(yang)澄湖下面(mian)挖出(chu)一(yi)(yi)種粘(zhan)土，經(jing)過(guo)一(yi)(yi)系(xi)列復雜的(de)(de)工序制(zhi)成(cheng)金(jin)磚。第(di)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)、第(di)二代(dai)(dai)(dai)人都在做(zuo)金(jin)磚，但(dan)(dan)是(shi)到第(di)三(san)代(dai)(dai)(dai)就(jiu)(jiu)干不下去了(le)(le)，因為到民國了(le)(le)，沒有(you)皇帝了(le)(le)，怎么辦？第(di)三(san)代(dai)(dai)(dai)、第(di)四(si)代(dai)(dai)(dai)人后來(lai)就(jiu)(jiu)轉行做(zuo)民間用品，像逗蟋蟀的(de)(de)瓦罐和(he)喝茶(cha)的(de)(de)碗(wan)盤等(deng)等(deng)。到九十年(nian)代(dai)(dai)(dai)第(di)五代(dai)(dai)(dai)人，就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)青(qing)年(nian)的(de)(de)爸爸這(zhe)里(li)，手里(li)已經(jing)有(you)幾(ji)百萬了(le)(le)。當時青(qing)年(nian)的(de)(de)爸爸算是(shi)富翁(weng)了(le)(le)，但(dan)(dan)他(ta)想到一(yi)(yi)個(ge)問題：現在雖(sui)說掙到了(le)(le)錢(qian)，但(dan)(dan)生命(ming)的(de)(de)價值(zhi)在哪里(li)？家族的(de)(de)傳承在哪里(li)？于是(shi)，他(ta)決定把(ba)幾(ji)百萬全拿(na)出(chu)來(lai)，一(yi)(yi)晚上(shang)出(chu)動了(le)(le)500輛卡車，挖出(chu)陽(yang)澄湖底下的(de)(de)黏土，重新開始制(zhi)作(zuo)金(jin)磚，同(tong)時還進行了(le)(le)創(chuang)新。而這(zhe)位青(qing)年(nian)呢，作(zuo)為接受過(guo)高等(deng)教育的(de)(de)第(di)六代(dai)(dai)(dai)人，繼(ji)承了(le)(le)爸爸的(de)(de)金(jin)磚事(shi)業。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很有(you)意思(si)的(de)(de)例(li)子(zi)。

　　再比如(ru)，寧夏西吉，作(zuo)為一個(ge)幾(ji)十萬人的貧(pin)困縣，20年11月正(zheng)式摘(zhai)掉(diao)了貧(pin)困縣的“帽(mao)子”。它是怎么做到的呢？我去西吉參觀，看(kan)到了他們那(nei)里發生的變化(hua)，他們在做各種新型(xing)農業的嘗試，比如(ru)大棚經濟、科學養殖(zhi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這些創新幫(bang)助他們脫貧(pin)了。

　　我(wo)們(men)說生活的(de)(de)(de)(de)流脈，其實我(wo)們(men)中國(guo)社會下(xia)一步的(de)(de)(de)(de)發展，需要我(wo)們(men)進行有創(chuang)意的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。在現(xian)代(dai)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)加持下(xia)，很(hen)多(duo)很(hen)珍貴的(de)(de)(de)(de)東西會被重(zhong)新(xin)發現(xian)、重(zhong)新(xin)創(chuang)造，這個路子(zi)是很(hen)寬的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在很(hen)多(duo)年輕人(ren)糾結的(de)(de)(de)(de)是，自己曾(ceng)經受過高等教育(yu)，穿上(shang)了(le)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“長衫(shan)”，脫下(xia)來似乎(hu)就不體面了(le)。但其實我(wo)們(men)說”脫下(xia)長衫(shan)”，不是像(xiang)舊社會那樣(yang)去做(zuo)“駱駝祥子(zi)”、做(zuo)苦力，而是“下(xia)沉(chen)”到基層，去發揮(hui)自己的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力。

　　我所(suo)謂的(de)(de)“下(xia)沉”，就是(shi)走出魯迅寫的(de)(de)《傷逝(shi)》中(zhong)的(de)(de)一種困境。《傷逝(shi)》中(zhong)的(de)(de)子君和(he)涓生(sheng)都被固(gu)化(hua)在自(zi)己的(de)(de)身份(fen)里。比如子君，她結婚(hun)以后不(bu)工作，成(cheng)為全職(zhi)太太，照顧小(xiao)貓小(xiao)狗。涓生(sheng)也是(shi)，固(gu)化(hua)在自(zi)己知識(shi)分子的(de)(de)身份(fen)和(he)角(jiao)色里，即使生(sheng)活變(bian)得窘(jiong)迫，他們(men)也不(bu)可能去做(zuo)所(suo)謂“普通的(de)(de)勞動者”，最(zui)后只能走投無路。

　　所以說(shuo)，“脫(tuo)下長(chang)衫”不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)我們(men)(men)(men)要(yao)拋(pao)棄自己的專(zhuan)業和知識。事實上，我們(men)(men)(men)今(jin)天可以做(zuo)(zuo)一個創造性的青年，不(bu)管是(shi)(shi)“穿(chuan)著長(chang)衫”還是(shi)(shi)“脫(tuo)下長(chang)衫”，內心深(shen)處我們(men)(men)(men)是(shi)(shi)具有非常好的勞(lao)動精神(shen)和創新精神(shen)的現代(dai)人(ren)，我覺(jue)得做(zuo)(zuo)到這點(dian)就不(bu)管做(zuo)(zuo)什么工作都行。重(zhong)要(yao)的不(bu)是(shi)(shi)外在(zai)身份，而是(shi)(shi)內在(zai)質量。

　　中國教育在線：這讓我想到，很多時候我們雖(sui)然做(zuo)著同(tong)樣的事情，但賦予的意(yi)義不同(tong)，對工(gong)作的認同(tong)感和(he)價值感就不同(tong)，最終的工(gong)作成果，甚(shen)至人(ren)生方向(xiang)也就不同(tong)。可能(neng)現(xian)在的年輕人(ren)需(xu)要(yao)更多地思考自己為什么要(yao)做(zuo)某件工(gong)作，而工(gong)作本身是(shi)什么也許沒那么重(zhong)要(yao)。

　　梁永安：對，是這樣的。

　　中國教育在線：好(hao)的，謝謝梁老師，最(zui)后一個問題，您最(zui)想對年(nian)輕人說(shuo)的話(hua)是什么？

　　梁永安：很簡單，就是“心之(zhi)所(suo)(suo)向，身之(zhi)所(suo)(suo)往(wang)(wang)”。什(shen)么意思呢？就是心里有(you)向往(wang)(wang)，行動(dong)要跟上(shang)。我們很多人都有(you)各種各樣的向往(wang)(wang)，很熱愛詩和遠(yuan)方，但是總是站在窗前(qian)眺望風景，永(yong)遠(yuan)不走出門，不去打開。因此，年輕人現在最(zui)重要的，是你的實踐(jian)，你的行動(dong)，這背(bei)后當然還有(you)勇氣和對時代的認(ren)識。所(suo)(suo)以，你能(neng)做到心之(zhi)所(suo)(suo)向，身之(zhi)所(suo)(suo)往(wang)(wang)，就是內(nei)外(wai)合一，知行合一，我覺得這個特別(bie)重要。

　　中國教育在線：好的，謝謝梁老(lao)師。

　　寶劍鋒(feng)從磨礪出(chu)，梅花香自(zi)苦寒來。青年人是(shi)堅韌的(de)(de)、是(shi)常新的(de)(de)，有著生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)(de)智慧與能量。經(jing)歷了時代發展和社(she)會變革(ge)的(de)(de)磨礪，未來，青年人必將成為國家富強和民族復興的(de)(de)中流(liu)砥柱，在“百年未有之大變局(ju)”中，實現自(zi)己的(de)(de)人生(sheng)價值，并(bing)創造(zao)出(chu)一個更加美麗的(de)(de)新世(shi)界。

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