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人工智能推進教育教學重構的思考

瞿振元，中(zhong)國高等教育(yu)學會(hui)第六(liu)屆理事會(hui)會(hui)長

　　當(dang)今世界，信息技術(shu)創新(xin)日新(xin)月異。在經歷了數字化(hua)、網絡化(hua)之后，人類(lei)正(zheng)在經歷新(xin)的“破(po)繭時刻”，進(jin)入智能化(hua)時代。

　　2022年(nian)11月30日，OpenAI 推出(chu)(chu)全新的(de)(de)(de)對話式(shi)通用人(ren)工(gong)智(zhi)能工(gong)具(ju)ChatGPT。ChatGPT 表現出(chu)(chu)了非常驚(jing)艷的(de)(de)(de)語言理解(jie)、生(sheng)成、知識推理能力，它可以很(hen)好地理解(jie)用戶意圖，做到有(you)效的(de)(de)(de)多輪溝通，并(bing)且回(hui)答內容完整、重點清晰、有(you)概(gai)括、有(you)邏(luo)輯、有(you)條理。對于ChatGPT的(de)(de)(de)橫空出(chu)(chu)世(shi)，人(ren)們比較一致的(de)(de)(de)看法是(shi)，它將引爆新一輪人(ren)工(gong)智(zhi)能革命，加速(su)智(zhi)能化時代的(de)(de)(de)來臨，不僅改變(bian)未來的(de)(de)(de)產業形態，而且改變(bian)我(wo)們的(de)(de)(de)生(sheng)產和生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，甚至引發社會(hui)結構劇變(bian)，有(you)可能給人(ren)類(lei)經驗的(de)(de)(de)所有(you)領域帶來變(bian)革，乃至改變(bian)我(wo)們作為人(ren)類(lei)在(zai)這個(ge)世(shi)界上所扮演的(de)(de)(de)角色(se)。

　　2024年伊始，OpenAI公司又(you)推出了文生視(shi)頻(pin)人工(gong)智(zhi)能(neng)(AI)模(mo)型Sora，通過(guo)對(dui)現(xian)實(shi)世(shi)界(jie)的(de)學習(xi)，模(mo)擬(ni)人類觀察世(shi)界(jie)、描繪世(shi)界(jie)和表(biao)現(xian)世(shi)界(jie)，超越過(guo)去所有AIGC(人工(gong)智(zhi)能(neng)生成內容(rong)(rong))的(de)能(neng)力，生成了一個與真實(shi)物理(li)世(shi)界(jie)相關的(de)視(shi)頻(pin)內容(rong)(rong)，使(shi)得人工(gong)智(zhi)能(neng)對(dui)世(shi)界(jie)的(de)理(li)解(jie)能(neng)力又(you)一次(ci)突(tu)破。

　　在(zai)(zai)如此深(shen)刻的變革巨浪面前，教育作為社會(hui)發(fa)展的基石，其變革不僅是(shi)必然的，而且是(shi)必須的，甚至(zhi)處于這(zhe)場廣泛(fan)而深(shen)刻變革的核(he)心位置。在(zai)(zai)這(zhe)里，就人工智能時(shi)代(dai)教育改革的緊(jin)迫性、深(shen)刻性與(yu)廣泛(fan)性談三點認識。

　　一、重估AI

　　突破人工(gong)智(zhi)能和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的本體認(ren)識(shi)(shi)，不只從人工(gong)智(zhi)能與(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的關(guan)系看AI對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的影響，更要從人工(gong)智(zhi)能與(yu)社(she)會的關(guan)系看AI對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的革命(ming)性影響，充(chong)分認(ren)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)變革的緊(jin)迫性。

　　迄今為(wei)止(zhi)，科學技(ji)術的(de)(de)進(jin)步，都是人(ren)(ren)類(lei)身體能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)延(yan)伸(shen)(shen)和(he)擴(kuo)大(da)。人(ren)(ren)類(lei)歷史(shi)上(shang)工業(ye)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)巨大(da)成就，從蒸汽機到電氣化，都可(ke)以(yi)視(shi)為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)體能(neng)(neng)的(de)(de)延(yan)伸(shen)(shen)和(he)擴(kuo)大(da)，給人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)生(sheng)活、社會的(de)(de)發展(zhan)都帶來了(le)革(ge)(ge)命(ming)性(xing)影響(xiang)。信息化則(ze)使人(ren)(ren)的(de)(de)感覺(jue)(jue)器官——聽覺(jue)(jue)、視(shi)覺(jue)(jue)、觸覺(jue)(jue)、味覺(jue)(jue)的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)進(jin)一(yi)步延(yan)伸(shen)(shen)和(he)擴(kuo)大(da)。而(er)AI的(de)(de)意義(yi)在(zai)(zai)于人(ren)(ren)的(de)(de)大(da)腦功能(neng)(neng)被(bei)(bei)延(yan)伸(shen)(shen)和(he)擴(kuo)大(da)、被(bei)(bei)機器取代并可(ke)能(neng)(neng)性(xing)地超越(事實上(shang),到目前為(wei)止(zhi),只有人(ren)(ren)類(lei)才能(neng)(neng)進(jin)行的(de)(de)復雜性(xing)精(jing)神生(sheng)產如藝術,已經被(bei)(bei)AI深度侵入)。在(zai)(zai)這個意義(yi)上(shang)說，人(ren)(ren)工智能(neng)(neng)帶來的(de)(de)變革(ge)(ge)具有與(yu)工業(ye)革(ge)(ge)命(ming)之于人(ren)(ren)類(lei)社會同樣(yang)的(de)(de)意義(yi)，甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)(neng)是超越工業(ye)革(ge)(ge)命(ming)影響(xiang)的(de)(de)意義(yi)，是里程碑(bei)意義(yi)的(de)(de)變革(ge)(ge)。這種變革(ge)(ge)區(qu)別于、也(ye)遠高于以(yi)往的(de)(de)眾多技(ji)術變革(ge)(ge)，雖然這些變革(ge)(ge)在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)歷史(shi)階段也(ye)為(wei)經濟社會發展(zhan)作(zuo)出(chu)了(le)重要貢(gong)獻。

　　值得(de)注意的(de)是：人(ren)工智能(neng)(neng)技術(shu)不僅直接(jie)與教(jiao)(jiao)育(yu)相聯系，因為教(jiao)(jiao)育(yu)本(ben)身就是人(ren)的(de)智能(neng)(neng)的(de)傳遞與培育(yu)，而且直接(jie)與生產、生活，經濟、社會相聯系。

　　可以(yi)說(shuo)(shuo)，迄今為(wei)(wei)止(zhi)，沒有一(yi)種技(ji)術(shu)像AI這樣(yang)把教(jiao)(jiao)育和(he)(he)社(she)會(hui)如(ru)此緊(jin)密地聯系在一(yi)起，沒有一(yi)種技(ji)術(shu)同(tong)時(shi)改變著教(jiao)(jiao)育和(he)(he)社(she)會(hui)，而且(qie)驅使(shi)教(jiao)(jiao)育與社(she)會(hui)互(hu)動發(fa)展。顯然，在人工智能(neng)(neng)時(shi)代到來(lai)的時(shi)候，經濟(ji)、社(she)會(hui)，生產、生活各個方面發(fa)生迅猛變化(hua)，改變的是社(she)會(hui)的整(zheng)體形態。正如(ru)我們已經看(kan)到的武漢市投(tou)放千輛(liang)無人駕駛出租(zu)車引起出租(zu)車行業特(te)別是對(dui)出租(zu)車司機就(jiu)業的巨大沖擊那樣(yang)。如(ru)果教(jiao)(jiao)育不能(neng)(neng)體現其(qi)本身(shen)理應具(ju)備的前瞻性(xing)與引領性(xing)，不能(neng)(neng)與社(she)會(hui)互(hu)動發(fa)展，而表現為(wei)(wei)滯后(hou)和(he)(he)落伍，那對(dui)于教(jiao)(jiao)育工作者來(lai)說(shuo)(shuo)，將會(hui)是多(duo)么(me)的悲(bei)哀，對(dui)于整(zheng)個社(she)會(hui)而言，將是多(duo)么(me)大的災難(nan)！

　　事實上，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)時代，簡單重復性勞動的(de)崗位將被(bei)智(zhi)能(neng)機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)取代將成為(wei)可以預見的(de)現實。因此，我們與(yu)其擔(dan)心無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)汽車駕駛(shi)、無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)商店、無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)酒店、無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)銀行等眾多無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)的(de)出現，倒(dao)不(bu)如(ru)關心無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)器的(de)勞動成果的(de)分配。這當然(ran)是一(yi)(yi)個社會制度(du)的(de)問(wen)題(ti)，或(huo)許也是一(yi)(yi)個社會倫理的(de)問(wen)題(ti)。

　　因(yin)此，我們要從人(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能對(dui)于社會(hui)變革的(de)意(yi)義，更(geng)加(jia)深入認識人(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能對(dui)于教育的(de)要求，以更(geng)加(jia)主動的(de)姿態(tai)擁抱人(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能，推動教育變革，引領社會(hui)前行。

　　二、重構教學

　　突(tu)破人工智能對教(jiao)育(yu)的(de)(de)工具價(jia)值認識，不只(zhi)從教(jiao)育(yu)技術的(de)(de)角度看AI對教(jiao)育(yu)的(de)(de)影響，更要從新質生(sheng)產(chan)力發展和社會變化的(de)(de)角度看AI對教(jiao)育(yu)的(de)(de)影響，充分(fen)認識教(jiao)育(yu)變革(ge)的(de)(de)深(shen)刻(ke)性。

　　毫無(wu)疑問，人工智能技術(shu)是一種(zhong)數字教(jiao)育技術(shu)，是數字教(jiao)育技術(shu)的高級階(jie)段。

　　數(shu)字(zi)技(ji)術應用于教育的第一階(jie)段，是將教學資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)數(shu)字(zi)化，即把文本、音像、圖片等教育教學資(zi)(zi)料轉化成為數(shu)字(zi)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)。這(zhe)些數(shu)字(zi)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)大量存在于電腦中，廣泛應用于教和學的過程中。

　　第二階(jie)(jie)段(duan)是(shi)教學(xue)網絡(luo)化(hua)階(jie)(jie)段(duan)。互(hu)聯(lian)網和移(yi)動互(hu)聯(lian)網技術使數字資源運動起來(lai)，在(zai)教學(xue)過程中發揮更加顯著的(de)(de)作用。慕課(ke)(MOOC)就是(shi)這一(yi)階(jie)(jie)段(duan)的(de)(de)標志性成果。這一(yi)階(jie)(jie)段(duan)的(de)(de)技術成果不僅推(tui)動了教育在(zai)地(di)域間的(de)(de)均衡化(hua)發展，促進教育公平(ping)且(qie)有(you)質量，而且(qie)在(zai)新(xin)冠(guan)疫情的(de)(de)數年間使數十(shi)億(yi)人避免了無學(xue)可上(shang)的(de)(de)災難。

　　第三(san)階(jie)(jie)段(duan)為教(jiao)育(yu)智(zhi)能化(hua)階(jie)(jie)段(duan)。這是(shi)(shi)在此前(qian)兩個階(jie)(jie)段(duan)基礎上的(de)(de)(de)一次新(xin)的(de)(de)(de)革命和(he)質的(de)(de)(de)飛躍，是(shi)(shi)數字教(jiao)育(yu)技術的(de)(de)(de)高級階(jie)(jie)段(duan)。正如廈門大學(xue)別(bie)敦(dun)榮教(jiao)授所(suo)說：此前(qian)的(de)(de)(de)數字技術主要解(jie)決(jue)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)資源的(de)(de)(de)呈現方(fang)式(shi)多樣(yang)化(hua)、存儲的(de)(de)(de)巨量化(hua)和(he)長期化(hua)、獲取方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)快捷(jie)化(hua)和(he)使(shi)用的(de)(de)(de)便利化(hua)問題，但教(jiao)育(yu)技術本身沒有學(xue)習能力，更不具有人(ren)的(de)(de)(de)智(zhi)慧能力，它們(men)所(suo)發揮的(de)(de)(de)作(zuo)用主要是(shi)(shi)工具性的(de)(de)(de)。而(er)人(ren)工智(zhi)能技術則使(shi)機(ji)器獲得(de)人(ren)所(suo)具有的(de)(de)(de)認知能力，甚至態(tai)度(du)和(he)情(qing)感素養。這將(jiang)前(qian)所(suo)未有地改變教(jiao)和(he)學(xue)的(de)(de)(de)過程。

　　人工(gong)智(zhi)能技術(shu)發展的基礎(chu)是大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)技術(shu)，大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)技術(shu)的發展正呈現出加速進步的態勢。基于大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)技術(shu)可(ke)以(yi)建立課程大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)、學(xue)科大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)。也(ye)許這種大(da)(da)模(mo)(mo)型(xing)(xing)(xing)會(hui)成為(wei)智(zhi)能教育時代(dai)到來的標志物。

　　更為深刻的(de)(de)是(shi)：由人工智能(neng)引(yin)發的(de)(de)新質生(sheng)產(chan)力將重(zhong)塑全世界的(de)(de)產(chan)業結構和產(chan)業生(sheng)態。相應地(di)，人工智能(neng)時代的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)內容也必須重(zhong)構！因此我(wo)認為：人工智能(neng)作為教(jiao)(jiao)育技術(shu)對教(jiao)(jiao)育的(de)(de)影響是(shi)重(zhong)要的(de)(de)，但我(wo)們不能(neng)只(zhi)看(kan)到這一點，而還要看(kan)到：教(jiao)(jiao)育內容的(de)(de)改變(bian)是(shi)根本性的(de)(de)改變(bian)。因此，在人工智能(neng)時代，我(wo)們不僅要思考“怎么(me)(me)(me)教(jiao)(jiao)”，更要思考我(wo)們“為什(shen)么(me)(me)(me)教(jiao)(jiao)”“誰來教(jiao)(jiao)”“教(jiao)(jiao)什(shen)么(me)(me)(me)”以(yi)及(ji)“學(xue)什(shen)么(me)(me)(me)”“怎么(me)(me)(me)學(xue)”。在這方面，我(wo)們要做的(de)(de)事情更多(duo)！

　　人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)時(shi)代的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育變革(ge)當然也(ye)是(shi)全球性的(de)(de)(de)。聯合(he)國教(jiao)(jiao)科文組(zu)織在(zai)過去幾年中持(chi)續監測人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)對(dui)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)影響(xiang)，并(bing)為政策和(he)實(shi)踐提供支(zhi)持(chi)。2019年教(jiao)(jiao)科文組(zu)織強調，需(xu)要(yao)(yao)培養(yang)院校(xiao)教(jiao)(jiao)師“有效的(de)(de)(de)人(ren)機協作(zuo)所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)素養(yang)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)”。在(zai)2024年數(shu)字學(xue)習周期間(jian)發布了(le)《教(jiao)(jiao)師人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)能(neng)(neng)(neng)(neng)力框(kuang)架》《學(xue)生人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)能(neng)(neng)(neng)(neng)力框(kuang)架》。對(dui)教(jiao)(jiao)師提出(chu)了(le)教(jiao)(jiao)師在(zai)五個方(fang)面需(xu)具(ju)備(bei)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力，包括：“以(yi)(yi)人(ren)為本”觀念、人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)倫(lun)理、人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)基礎與應用(yong)、人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)與教(jiao)(jiao)學(xue)融合(he)，以(yi)(yi)及人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)對(dui)教(jiao)(jiao)師專業發展的(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)；并(bing)建(jian)議將教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)素養(yang)能(neng)(neng)(neng)(neng)力劃(hua)分(fen)為“獲取”“深化”和(he)“創造”三個進階等級。對(dui)學(xue)生，則(ze)提出(chu)了(le)四個能(neng)(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)培養(yang)，即“以(yi)(yi)人(ren)為本”人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)觀念、人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)倫(lun)理、人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)技(ji)(ji)術與應用(yong)以(yi)(yi)及人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)系統設計；并(bing)建(jian)議劃(hua)分(fen)為三個進階等級：理解、應用(yong)和(he)創造。這(zhe)些(xie)全球性的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育改(gai)革(ge)趨向，非常值(zhi)得(de)我們(men)積極參(can)與其中，并(bing)且貢獻我們(men)的(de)(de)(de)力量。

　　三、重塑教育生態

　　突破人工智能僅對(dui)教學(xue)過程(cheng)影(ying)響(xiang)的(de)局限，不(bu)只從(cong)教學(xue)的(de)角(jiao)度看(kan)AI對(dui)教育的(de)影(ying)響(xiang)，還(huan)要從(cong)教育治理的(de)角(jiao)度看(kan)AI對(dui)教育的(de)影(ying)響(xiang)，充分認(ren)識教育變革的(de)廣泛性。

　　從(cong)教(jiao)學的角(jiao)度來看，人工智能對(dui)(dui)教(jiao)育(yu)方(fang)法和教(jiao)育(yu)內容的影(ying)響是重要的、深刻的。但(dan)正如前文所說(shuo)，人工智能對(dui)(dui)教(jiao)育(yu)的影(ying)響是全方(fang)位的，對(dui)(dui)于人才培養(yang)目(mu)標(biao)、培養(yang)環境、師(shi)生(sheng)關系、校園管(guan)理等各(ge)個方(fang)面都將(jiang)產生(sheng)重大影(ying)響、引發重大變革。

　　從人才培(pei)養目(mu)(mu)標來(lai)說，長期以來(lai)，我(wo)們以知識(shi)-能(neng)(neng)力(li)-素質(zhi)(Knowledge-Ability-Quality,簡(jian)稱(cheng)KAQ)的(de)(de)(de)理念談(tan)論人才培(pei)養的(de)(de)(de)模(mo)式，強(qiang)調改(gai)變(bian)以知識(shi)傳(chuan)授(shou)為導向的(de)(de)(de)教育(yu)、向以能(neng)(neng)力(li)為導向的(de)(de)(de)教育(yu)轉變(bian)。但是，在人工(gong)智能(neng)(neng)時代，以知識(shi)(Knowledge)的(de)(de)(de)視角(jiao)(jiao)，作(zuo)為單(dan)個個人對數據(ju)和知識(shi)的(de)(de)(de)把握，與人工(gong)智能(neng)(neng)機器比起來(lai)，猶如一(yi)滴水與大海之關(guan)系、一(yi)個人與整個人類之關(guan)系；以能(neng)(neng)力(li)(Ability)的(de)(de)(de)視角(jiao)(jiao)，大量的(de)(de)(de)重復性勞動將被(bei)機器所(suo)取代，而創造性勞動將更加(jia)重要(yao)；而人的(de)(de)(de)素質(zhi)(Quality)是不(bu)能(neng)(neng)替代的(de)(de)(de)。因此，在未(wei)來(lai)教育(yu)中(zhong)，對人的(de)(de)(de)素質(zhi)的(de)(de)(de)培(pei)養教育(yu)，無(wu)論對個體成為一(yi)個全面發展(zhan)的(de)(de)(de)人，還是對人類建(jian)設和諧美好的(de)(de)(de)社會，都更加(jia)重要(yao)。相(xiang)應地(di)，我(wo)們的(de)(de)(de)教育(yu)理念、教育(yu)目(mu)(mu)標都必須更加(jia)突出素質(zhi)教育(yu)的(de)(de)(de)地(di)位和作(zuo)用。

　　從師(shi)生(sheng)關(guan)(guan)系來說，教(jiao)(jiao)師(shi)和學(xue)生(sheng)的關(guan)(guan)系，可能(neng)因為有智(zhi)能(neng)的機(ji)器(qi)(qi)人的介入而改(gai)變。在互聯網時(shi)代(dai)，我們已(yi)經意識到從教(jiao)(jiao)師(shi)與學(xue)生(sheng)的簡單“雙主體(ti)”關(guan)(guan)系變成了“教(jiao)(jiao)師(shi)-機(ji)器(qi)(qi)-學(xue)生(sheng)”的關(guan)(guan)系。楊宗凱教(jiao)(jiao)授(shou)對此(ci)作過不(bu)少論述。那時(shi)，機(ji)器(qi)(qi)還是(shi)一個介體(ti)，不(bu)會思(si)考。但今天，這個機(ji)器(qi)(qi)逐(zhu)步可以思(si)考了！機(ji)器(qi)(qi)成為能(neng)夠(gou)發揮(hui)主體(ti)作用的“第三者”了，成為機(ji)器(qi)(qi)人教(jiao)(jiao)師(shi)或(huo)學(xue)生(sheng)學(xue)習的“伴(ban)讀(du)者”了。“第三主體(ti)”的出現將重塑(su)大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)過程的主體(ti)關(guan)(guan)系，同時(shi)也將引發大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)理論創新(xin)發展(別敦榮，2024)。

　　從學(xue)(xue)(xue)習(xi)場所(suo)而言，人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，以及與(yu)移(yi)動(dong)互聯網等技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)融合，虛(xu)擬教(jiao)室、虛(xu)擬校(xiao)(xiao)園必將(jiang)大(da)大(da)發(fa)展，從而拓展高等教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)受眾面，滿(man)足“人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆學(xue)(xue)(xue)、處(chu)處(chu)能(neng)學(xue)(xue)(xue)、時(shi)時(shi)可學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)終身學(xue)(xue)(xue)習(xi)社會的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要。但與(yu)此同(tong)(tong)時(shi)，實體(ti)校(xiao)(xiao)園的(de)(de)(de)(de)(de)獨特價值又進(jin)(jin)一(yi)步彰顯(xian)。因(yin)為(wei)，在人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)和虛(xu)擬環(huan)境下(xia)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)者全面發(fa)展中的(de)(de)(de)(de)(de)基本素質的(de)(de)(de)(de)(de)養成，還必須在實體(ti)校(xiao)(xiao)園中進(jin)(jin)行。最(zui)(zui)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些雇主調查顯(xian)示(shi)，用人(ren)(ren)(ren)(ren)單位對(dui)(dui)當下(xia)大(da)學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)生(sheng)(sheng)不夠(gou)滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方主要有三(san)點：一(yi)是(shi)溝(gou)通能(neng)力、二(er)是(shi)團隊合作、三(san)是(shi)創新(xin)能(neng)力。國外的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些調查同(tong)(tong)樣顯(xian)示(shi)，Communication Skills、Co-operation和Creativity是(shi)雇主們認(ren)為(wei)大(da)學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)生(sheng)(sheng)最(zui)(zui)需(xu)要進(jin)(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)地方。實體(ti)校(xiao)(xiao)園是(shi)能(neng)夠(gou)幫助大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)解決這些問題的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳場所(suo)。實體(ti)校(xiao)(xiao)園為(wei)老師與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，提供(gong)了面對(dui)(dui)面的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話，情與(yu)情的(de)(de)(de)(de)(de)交流，心與(yu)心的(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)，是(shi)虛(xu)擬校(xiao)(xiao)園無法完全替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)。在人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)時(shi)代(dai)，很(hen)多(duo)可遷移(yi)技能(neng)或軟技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養還必須在實體(ti)環(huan)境里與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)溝(gou)通的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中才能(neng)培(pei)養。一(yi)個只(zhi)生(sheng)(sheng)活在虛(xu)擬世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)也無法適應火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)、生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活。總之，在人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)時(shi)代(dai)，我們需(xu)要致力于打造兩個校(xiao)(xiao)園：現(xian)代(dai)化、智(zhi)(zhi)能(neng)化的(de)(de)(de)(de)(de)實體(ti)校(xiao)(xiao)園和虛(xu)擬校(xiao)(xiao)園。

　　四、結 語

　　2022年(nian)12月，在2022世(shi)界慕課與在線(xian)教(jiao)育(yu)大(da)(da)(da)會上，向(xiang)全(quan)球發布了由中國教(jiao)育(yu)部組編的(de)(de)(de)《無限(xian)的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)——世(shi)界高等教(jiao)育(yu)數字化發展報告》。雖(sui)然(ran)那個時(shi)候(hou)還不大(da)(da)(da)可(ke)能(neng)(neng)對人工(gong)智能(neng)(neng)技術(shu)的(de)(de)(de)兇(xiong)猛涌現和(he)巨大(da)(da)(da)影響作出完全(quan)的(de)(de)(de)估量，但對數字化發展的(de)(de)(de)趨勢的(de)(de)(de)把握(wo)是準確的(de)(de)(de)。而那個“無限(xian)的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)”，不僅是富有詩意和(he)浪(lang)漫的(de)(de)(de)，而且是一(yi)種滿懷教(jiao)育(yu)情懷的(de)(de)(de)神往。

　　人工智能(neng)(neng)確實(shi)能(neng)(neng)為教育(yu)的(de)發展(zhan)提供(gong)“無(wu)限的(de)可能(neng)(neng)”！我們要擁抱這種無(wu)限可能(neng)(neng)，絕不會是順(shun)其自然(ran)的(de)無(wu)為而(er)治，而(er)是在(zai)準(zhun)確把(ba)握發展(zhan)大勢下的(de)主動作為和(he)持(chi)續推(tui)進緊迫、深刻而(er)廣泛的(de)改革。改革是社(she)會發展(zhan)的(de)強(qiang)大動力(li)，更(geng)是當(dang)下教育(yu)適應(ying)和(he)擁抱未來智能(neng)(neng)社(she)會的(de)唯一選擇！