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深刻把握知識學習和全面發展的關系

王斌偉

　　習近平總(zong)書記在(zai)全(quan)國教(jiao)育(yu)大(da)(da)會上明確(que)提出(chu)教(jiao)育(yu)強(qiang)(qiang)國建設需要(yao)(yao)正(zheng)(zheng)確(que)處(chu)理(li)五個(ge)重(zhong)大(da)(da)關(guan)(guan)系(xi)[1]。其中，正(zheng)(zheng)確(que)處(chu)理(li)知識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習和全(quan)面發展的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，屬于教(jiao)育(yu)現代(dai)化進(jin)程(cheng)中探(tan)尋學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)長之道(dao)(dao)的(de)(de)基本問(wen)題(ti)，事關(guan)(guan)回(hui)答“培養什么人”的(de)(de)時代(dai)之問(wen)，意義重(zhong)大(da)(da)。知識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)本職，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)(xue)(xue)習中增長見識(shi)(shi)、豐富學(xue)(xue)(xue)識(shi)(shi)，最(zui)終(zhong)能通曉天下道(dao)(dao)理(li)、掌握(wo)事物發展規律；全(quan)面發展是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心(xin)健康成(cheng)長的(de)(de)內(nei)在(zai)要(yao)(yao)求，以實(shi)現德智體美勞(lao)全(quan)面發展為目標(biao)。系(xi)統深(shen)刻(ke)理(li)解知識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習和全(quan)面發展的(de)(de)內(nei)涵要(yao)(yao)義，正(zheng)(zheng)確(que)處(chu)理(li)兩者的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，對于發揮好高等(deng)教(jiao)育(yu)龍頭作(zuo)用(yong)，推進(jin)教(jiao)育(yu)強(qiang)(qiang)國建設行(xing)穩致遠，具有重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)理(li)論價值(zhi)和現實(shi)意義。

　　馬克思主義理論視野下知識學習和全面發展的辯證關系

　　討論“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)”和(he)“全面(mian)發展(zhan)”的(de)(de)關系(xi)(xi)，首(shou)先要明晰兩(liang)個(ge)概念(nian)所指。在過去的(de)(de)研究和(he)討論中(zhong)(zhong)，有些(xie)觀(guan)點(dian)將(jiang)重視(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)應(ying)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)混為(wei)一(yi)(yi)(yi)談，將(jiang)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相對立。需要注意的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)并(bing)非獲得應(ying)試(shi)(shi)成功的(de)(de)籌碼，素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)也不(bu)應(ying)輕視(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)價值。自20世紀后期(qi)以(yi)來(lai)，提(ti)(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生基(ji)(ji)礎(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)力成為(wei)全球教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改革的(de)(de)關注點(dian)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)界把(ba)基(ji)(ji)礎(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)力分(fen)為(wei)兩(liang)個(ge)側(ce)(ce)面(mian)：一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)“實(shi)體性(xing)側(ce)(ce)面(mian)”，是(shi)(shi)(shi)指通過考(kao)試(shi)(shi)之類的(de)(de)手段容易測定的(de)(de)“顯性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)力”的(de)(de)側(ce)(ce)面(mian)；另一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)“功能(neng)性(xing)側(ce)(ce)面(mian)”，是(shi)(shi)(shi)思考(kao)能(neng)力、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)動(dong)機之類學(xue)(xue)(xue)(xue)力的(de)(de)智(zhi)慧運作側(ce)(ce)面(mian)，或者說是(shi)(shi)(shi)“隱性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)力”側(ce)(ce)面(mian)[2]。傳統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)以(yi)關注“顯性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)力”為(wei)主(zhu)(zhu)，隨(sui)著經濟社會發展(zhan)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)越來(lai)越注重引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生提(ti)(ti)升社會情(qing)感(gan)能(neng)力、創造力、批(pi)判性(xing)思維等(deng)，它們在本質上都屬(shu)于(yu)基(ji)(ji)礎(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)力的(de)(de)范疇。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)經濟時代的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)和(he)情(qing)感(gan)、態度(du)、價值觀(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)同位的(de)(de)平行概念(nian)，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)上位概念(nian)，包含知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)、理(li)解(jie)、推理(li)、興趣、動(dong)機、態度(du)等(deng)多(duo)元(yuan)要素(su)。我國最新(xin)一(yi)(yi)(yi)輪義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)課(ke)(ke)程(cheng)改革方(fang)案和(he)課(ke)(ke)程(cheng)標準在素(su)養導(dao)向下表述課(ke)(ke)程(cheng)目標，對知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)理(li)解(jie)是(shi)(shi)(shi)升位的(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)降位的(de)(de)，指向學(xue)(xue)(xue)(xue)生在主(zhu)(zhu)動(dong)活動(dong)中(zhong)(zhong)形成知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)、技能(neng)、方(fang)法、態度(du)、價值觀(guan)、人格(ge)的(de)(de)綜(zong)合顯現(xian)，這種知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)和(he)對知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)界定與(yu)國際趨(qu)勢是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)[3]。因此，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)指個(ge)體對知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)進行處(chu)理(li)和(he)加工、自身產生持續變化(hua)的(de)(de)過程(cheng)，并(bing)非傳統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“應(ying)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”或“純(chun)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)”。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)不(bu)僅強調學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)、間接知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，也包括基(ji)(ji)于(yu)此轉化(hua)形成的(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)(shi)、技能(neng)，以(yi)及情(qing)感(gan)、態度(du)和(he)價值觀(guan)[4]。從中(zhong)(zhong)不(bu)難發現(xian)，真正(zheng)的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)實(shi)現(xian)人的(de)(de)全面(mian)發展(zhan)具有內(nei)在且必然的(de)(de)聯系(xi)(xi)。

　　教(jiao)育思(si)想史上，知識學習和全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)、相(xiang)互(hu)促進(jin)的(de)(de)觀點早有雛形。古(gu)希臘，亞里士多(duo)德提出培養(yang)(yang)“體、智、德”和諧發展(zhan)(zhan)，“真、善(shan)、美”三位一體的(de)(de)“完(wan)(wan)善(shan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)理(li)想[5]。馬(ma)克思(si)在《1844年經濟學哲學手稿》中(zhong)(zhong)(zhong)提出人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)理(li)論，系統闡釋了人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)內(nei)涵、條件、手段(duan)和途徑。馬(ma)克思(si)所(suo)說的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)指“人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)一種全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)方式(shi)，也(ye)就是說作為一個(ge)完(wan)(wan)整的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，占有自(zi)己(ji)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)本質(zhi)”[6]。“全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)”既(ji)追求知識、情感、意(yi)志的(de)(de)均衡發展(zhan)(zhan)，又講究人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)道(dao)(dao)德、智力(li)、體力(li)、個(ge)性(xing)的(de)(de)共(gong)同(tong)提高，還有人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)政(zheng)治權(quan)(quan)利(li)、經濟權(quan)(quan)利(li)和社會權(quan)(quan)利(li)得到(dao)切實(shi)保障[7]。落實(shi)到(dao)教(jiao)育中(zhong)(zhong)(zhong)，它(ta)包括能力(li)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)、精(jing)(jing)神(shen)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)三個(ge)維度。其中(zhong)(zhong)(zhong)，能力(li)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是基礎，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是底色(se)，精(jing)(jing)神(shen)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是本質(zhi)。能力(li)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是指人(ren)(ren)(ren)(ren)們超越(yue)舊分(fen)工(gong)、自(zi)主地(di)培育和發展(zhan)(zhan)各(ge)方面(mian)(mian)的(de)(de)才能，個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)內(nei)在潛能得到(dao)充分(fen)發揮。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是指人(ren)(ren)(ren)(ren)們超越(yue)地(di)域文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)方位地(di)進(jin)行(xing)文(wen)(wen)明互(hu)鑒和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流，形成(cheng)共(gong)同(tong)的(de)(de)世界文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，塑造全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)類共(gong)同(tong)價(jia)值(zhi)。精(jing)(jing)神(shen)性(xing)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)是指人(ren)(ren)(ren)(ren)們超越(yue)物質(zhi)追求，全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)(mian)地(di)擴展(zhan)(zhan)和豐富自(zi)身的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)需要，道(dao)(dao)德修養(yang)(yang)和精(jing)(jing)神(shen)境(jing)界極大提升[8]。

　　實(shi)現人的(de)(de)全面發(fa)展，是馬克(ke)思(si)主義追(zhui)求的(de)(de)根本價(jia)值(zhi)目標。馬克(ke)思(si)主義經典(dian)作(zuo)(zuo)家繼承和(he)發(fa)展人的(de)(de)全面發(fa)展理論，對(dui)知(zhi)識(shi)學(xue)習和(he)全面發(fa)展的(de)(de)辯證關系作(zuo)(zuo)出了深刻論述。黨的(de)(de)十(shi)八大(da)以來，習近平(ping)總書(shu)記(ji)既強調“學(xue)習知(zhi)識(shi)是學(xue)生(sheng)的(de)(de)本職”[9]，又多次強調“培養德智體美勞全面發(fa)展的(de)(de)社(she)會主義建設者和(he)接班人”[10]，體現了對(dui)教育教學(xue)規律和(he)學(xue)生(sheng)成(cheng)長規律的(de)(de)深刻把握。

　　第一(yi)，知識學(xue)(xue)(xue)習(xi)是(shi)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)認知基(ji)(ji)礎。馬克思(si)將人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)表述為(wei)“全(quan)(quan)面(mian)地發(fa)展(zhan)自己(ji)的(de)(de)一(yi)切能(neng)力(li)”“發(fa)揮他(ta)的(de)(de)全(quan)(quan)部才能(neng)和力(li)量”等。他(ta)認為(wei)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)就是(shi)使這種體力(li)和智(zhi)力(li)在(zai)生產(chan)過程中得到多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)、充分的(de)(de)和自由的(de)(de)發(fa)展(zhan)，同時，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)道(dao)(dao)德素(su)質(zhi)、審(shen)美情(qing)趣以及社會關系也得到全(quan)(quan)面(mian)的(de)(de)提升。”[11]在(zai)推進(jin)(jin)教育強國建設的(de)(de)背(bei)景下，人(ren)(ren)(ren)(ren)受教育絕(jue)不僅僅是(shi)單一(yi)方(fang)面(mian)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，而是(shi)包括思(si)想道(dao)(dao)德素(su)質(zhi)、智(zhi)力(li)、體力(li)、審(shen)美情(qing)趣、勞動素(su)養等多(duo)方(fang)面(mian)完整的(de)(de)、和諧的(de)(de)發(fa)展(zhan)。正如習(xi)近(jin)平總(zong)書(shu)記所指(zhi)出，“既要重視知識的(de)(de)寬度(du)，也要重視學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)深(shen)度(du)，在(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)中增(zeng)長見識，豐富學(xue)(xue)(xue)識，通曉(xiao)天下道(dao)(dao)理，掌握事物(wu)發(fa)展(zhan)規律(lv)，做到敏于(yu)(yu)求(qiu)知、勤于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)、敢于(yu)(yu)創新、勇于(yu)(yu)實踐，沿著求(qiu)真理、悟道(dao)(dao)理、明事理的(de)(de)方(fang)向前進(jin)(jin)”[12]。知識學(xue)(xue)(xue)習(xi)作為(wei)直接(jie)提升個人(ren)(ren)(ren)(ren)綜(zong)合(he)素(su)質(zhi)的(de)(de)重要途(tu)徑，是(shi)實現(xian)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)目標的(de)(de)基(ji)(ji)礎。

　　第二，知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習服(fu)(fu)務于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)。馬克思認為(wei)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)實(shi)(shi)(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)是(shi)“人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)的(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)(shi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)”。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)主要(yao)體現(xian)在(zai)(zai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自由自覺的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)上(shang)，即人(ren)(ren)有目的(de)(de)(de)、有計劃地(di)(di)改(gai)造自然的(de)(de)(de)能(neng)力。知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習使人(ren)(ren)能(neng)夠更(geng)(geng)深入地(di)(di)認識(shi)自然、社會和(he)(he)自身的(de)(de)(de)規律，從而(er)更(geng)(geng)加準確地(di)(di)把(ba)握事物的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)內在(zai)(zai)聯系，使人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)得到更(geng)(geng)好的(de)(de)(de)發(fa)揮。同(tong)時，知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習服(fu)(fu)務于(yu)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)與創新(xin)(xin)素質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)培養(yang)。習近平總書記強調，“要(yao)把(ba)創新(xin)(xin)教育(yu)(yu)貫穿教育(yu)(yu)活動(dong)全(quan)(quan)(quan)(quan)過(guo)程，倡導‘處(chu)處(chu)是(shi)創造之(zhi)地(di)(di)，天(tian)天(tian)是(shi)創造之(zhi)時，人(ren)(ren)人(ren)(ren)是(shi)創造之(zhi)人(ren)(ren)’的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)氛圍(wei)，鼓(gu)勵學(xue)生善于(yu)奇思妙想并努力實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，以(yi)創造之(zhi)教育(yu)(yu)培養(yang)創造之(zhi)人(ren)(ren)才(cai)，以(yi)創造之(zhi)人(ren)(ren)才(cai)造就創新(xin)(xin)之(zhi)國(guo)家(jia)”[13]。知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習服(fu)(fu)務于(yu)這一(yi)目標(biao)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)現(xian)，促使學(xue)生將書本(ben)(ben)知(zhi)(zhi)識(shi)轉(zhuan)化為(wei)個(ge)人(ren)(ren)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力和(he)(he)創新(xin)(xin)能(neng)力。人(ren)(ren)類經(jing)由這一(yi)過(guo)程展(zhan)示(shi)(shi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)，獲得自由而(er)全(quan)(quan)(quan)(quan)面地(di)(di)發(fa)展(zhan)。

　　第三，知(zhi)(zhi)(zhi)識學(xue)習與社(she)(she)會實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)緊密相(xiang)連。馬(ma)克(ke)思(si)強調(diao)理(li)論(lun)與實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)的統一，認(ren)(ren)為“社(she)(she)會生活在(zai)(zai)本(ben)質(zhi)上(shang)是(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)的”，人(ren)們通(tong)過(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)活動(dong)來(lai)認(ren)(ren)識和改造世界，同時又在(zai)(zai)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)中不斷(duan)(duan)檢(jian)驗(yan)和發展(zhan)理(li)論(lun)知(zhi)(zhi)(zhi)識。從(cong)認(ren)(ren)識論(lun)的角度來(lai)看，實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)是(shi)(shi)認(ren)(ren)識的來(lai)源(yuan)、動(dong)力(li)(li)、基礎(chu)，是(shi)(shi)檢(jian)驗(yan)真理(li)的唯(wei)一標準。人(ren)們通(tong)過(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)活動(dong)獲取感性(xing)材料(liao)，經過(guo)思(si)維的加(jia)工形成理(li)性(xing)認(ren)(ren)識(即知(zhi)(zhi)(zhi)識)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)也是(shi)(shi)推動(dong)認(ren)(ren)識發展(zhan)的動(dong)力(li)(li)，不斷(duan)(duan)提出新的問題和要(yao)求，推動(dong)人(ren)們去探索未知(zhi)(zhi)(zhi)的領域。同時，實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)還是(shi)(shi)檢(jian)驗(yan)認(ren)(ren)識正(zheng)確與否的唯(wei)一標準，只有通(tong)過(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)的檢(jian)驗(yan)，才能確定某(mou)種理(li)論(lun)是(shi)(shi)否正(zheng)確和有效。因此，知(zhi)(zhi)(zhi)識學(xue)習與社(she)(she)會實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)緊密相(xiang)連，在(zai)(zai)不斷(duan)(duan)深化和拓展(zhan)人(ren)們的認(ren)(ren)識的同時，推動(dong)著(zhu)社(she)(she)會的進(jin)步和發展(zhan)。

　　第四，知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)促(cu)進人(ren)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)關系(xi)發(fa)(fa)展(zhan)。馬克思認(ren)為，人(ren)的(de)(de)(de)本質是一切社(she)會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)總和(he)。在微觀(guan)層(ceng)面(mian)，知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)作為個人(ren)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)重(zhong)要途徑，關于社(she)會(hui)規(gui)范(fan)、溝通技巧、文化(hua)習(xi)(xi)俗等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)，能(neng)夠(gou)顯著提(ti)升個體的(de)(de)(de)社(she)會(hui)交往能(neng)力；對于社(she)會(hui)現象、歷史發(fa)(fa)展(zhan)、文化(hua)多樣性(xing)等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)理解和(he)認(ren)知(zhi)，能(neng)夠(gou)拓寬人(ren)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)視野，增(zeng)強對不(bu)同群體的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)和(he)包容。在宏觀(guan)層(ceng)面(mian)，社(she)會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)變革是推動社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)要動力，而(er)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)則是推動這種變革的(de)(de)(de)關鍵因素(su)之一。通過學(xue)習(xi)(xi)先進的(de)(de)(de)理論知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)實踐經驗，人(ren)們能(neng)夠(gou)更加清(qing)晰(xi)地認(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)本質和(he)規(gui)律(lv)，發(fa)(fa)現其中存在的(de)(de)(de)問題和(he)不(bu)足，從而(er)不(bu)斷(duan)積(ji)累新(xin)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)、新(xin)技術、新(xin)方(fang)法(fa)推動社(she)會(hui)生產力和(he)生產關系(xi)的(de)(de)(de)變革。

　　教育實踐視野下知識學習和全面發展的共生關系

　　正(zheng)確處理(li)知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，既是一(yi)個(ge)(ge)重要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)問題，也(ye)是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵性(xing)問題。自(zi)2018年習近平總書記在(zai)全(quan)(quan)國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)大會上(shang)提出“培(pei)養(yang)德(de)智體美(mei)勞全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會主(zhu)義建設者(zhe)和(he)(he)接(jie)班人(ren)”，并要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)“在(zai)增長知(zhi)(zhi)識(shi)見(jian)識(shi)上(shang)下功(gong)夫”“要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)努力構建德(de)智體美(mei)勞全(quan)(quan)面(mian)(mian)培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)體系(xi)”以來，高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)界深(shen)刻領會知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)(zhan)之間相互(hu)促進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)，不斷更新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理(li)念(nian)(nian)、轉變教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式，將德(de)育(yu)(yu)(yu)鑄魂、智育(yu)(yu)(yu)培(pei)根、體育(yu)(yu)(yu)強身(shen)、美(mei)育(yu)(yu)(yu)潤心、勞育(yu)(yu)(yu)煉志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五育(yu)(yu)(yu)并舉”觀念(nian)(nian)融入育(yu)(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)過程各(ge)方面(mian)(mian)，并取得顯(xian)著(zhu)成(cheng)效。同時，新(xin)(xin)形勢新(xin)(xin)任(ren)務(wu)也(ye)對(dui)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)認識(shi)和(he)(he)把握知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)提出了新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)：從(cong)高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)狀來看(kan)，我國高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)已(yi)進入普及(ji)化(hua)發展(zhan)(zhan)(zhan)階段，高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)面(mian)(mian)向、服(fu)務(wu)層級(ji)、服(fu)務(wu)領域進一(yi)步拓展(zhan)(zhan)(zhan)，個(ge)(ge)性(xing)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)將成(cheng)為高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)著(zhu)特(te)征[14]。當(dang)前(qian)，個(ge)(ge)性(xing)十足、彰顯(xian)個(ge)(ge)人(ren)魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“00后”已(yi)成(cheng)為高(gao)(gao)(gao)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)力軍，“05后”學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)開始進入大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)尊(zun)重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)(ge)性(xing)差異，促進每一(yi)位學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)人(ren)成(cheng)才，實(shi)(shi)現(xian)對(dui)不同類型(xing)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)因材施教(jiao)(jiao)(jiao)。從(cong)科(ke)(ke)技(ji)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)與經濟(ji)社會發展(zhan)(zhan)(zhan)對(dui)高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)來看(kan)，新(xin)(xin)一(yi)輪科(ke)(ke)技(ji)革命和(he)(he)產業變革正(zheng)在(zai)全(quan)(quan)球范圍內蓬勃(bo)興(xing)起，人(ren)工智能(neng)、大數(shu)據、云計算、生(sheng)(sheng)(sheng)物科(ke)(ke)技(ji)等(deng)(deng)(deng)新(xin)(xin)興(xing)技(ji)術不斷涌現(xian)，對(dui)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)構、創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)能(neng)力和(he)(he)綜合(he)素質提出了更高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)，需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)緊(jin)跟科(ke)(ke)技(ji)迭代、產業升級(ji)趨勢，全(quan)(quan)方位升級(ji)專業設置和(he)(he)課程體系(xi)，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)識(shi)扎實(shi)(shi)、發展(zhan)(zhan)(zhan)全(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復合(he)型(xing)人(ren)才。從(cong)應對(dui)全(quan)(quan)球化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)動向和(he)(he)新(xin)(xin)挑戰來看(kan)，高(gao)(gao)(gao)校(xiao)既要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國際視野和(he)(he)跨文化(hua)交流(liu)能(neng)力，又要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)根植于本(ben)土(tu)文化(hua)和(he)(he)社會需(xu)求(qiu)，培(pei)養(yang)具(ju)有家國情懷和(he)(he)社會責(ze)任(ren)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)素質人(ren)才。基于以上(shang)現(xian)實(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)，處理(li)好(hao)知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)，應重點把握兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)性(xing)、兼容性(xing)和(he)(he)互(hu)動性(xing)。

　　1.綜合性：核心素養和(he)能(neng)力(li)導向的底(di)層邏輯

　　教育(yu)是(shi)社會進(jin)步和人(ren)(ren)類文明傳承(cheng)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)基石。在全(quan)(quan)球化與(yu)(yu)科技(ji)創(chuang)新(xin)(xin)大時代(dai)的(de)(de)(de)教育(yu)實踐(jian)中(zhong)，高等(deng)教育(yu)被(bei)賦予前所未有(you)的(de)(de)(de)開(kai)發(fa)人(ren)(ren)力資(zi)(zi)源的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)任。從(cong)人(ren)(ren)力資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)看(kan)，世界各(ge)國(guo)重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)發(fa)展教育(yu)，注重(zhong)(zhong)(zhong)教育(yu)促進(jin)一(yi)國(guo)經濟社會整體發(fa)展的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)力功能(neng)；而(er)個體重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)對教育(yu)的(de)(de)(de)投資(zi)(zi)，則是(shi)注重(zhong)(zhong)(zhong)提升個人(ren)(ren)能(neng)力特別(bie)是(shi)經濟才能(neng)。《2024年全(quan)(quan)球人(ren)(ren)力資(zi)(zi)本(ben)趨勢(shi)報(bao)告》指出，隨著人(ren)(ren)工(gong)(gong)智能(neng)承(cheng)擔(dan)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)，人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)想象力、好(hao)奇心和同理(li)心變得(de)更(geng)為關鍵(jian)，應當合(he)(he)理(li)有(you)效(xiao)運用(yong)生(sheng)成式人(ren)(ren)工(gong)(gong)智能(neng)等(deng)新(xin)(xin)興技(ji)術，大幅提升人(ren)(ren)才能(neng)力，以全(quan)(quan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)方式衡量和提高人(ren)(ren)的(de)(de)(de)價值(zhi)創(chuang)造。基于此，個體不僅要(yao)重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)專業知識與(yu)(yu)技(ji)能(neng)，更(geng)要(yao)注重(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養創(chuang)新(xin)(xin)思維、批(pi)判性思考、跨文化交流(liu)等(deng)能(neng)力，這些能(neng)力顯然是(shi)綜(zong)合(he)(he)性的(de)(de)(de)、構成現代(dai)社會所需的(de)(de)(de)高素質(zhi)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)核心素養。因此，把握綜(zong)合(he)(he)正是(shi)處理(li)好(hao)知識學習和全(quan)(quan)面發(fa)展關系(xi)的(de)(de)(de)題中(zhong)應有(you)之義。

　　2.兼(jian)容(rong)性：關鍵教(jiao)育要素同步創新(xin)

　　加(jia)(jia)快建(jian)設教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強國(guo)、建(jian)設高質(zhi)量教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)(ti)系等(deng)戰略(lve)性(xing)(xing)任務(wu)(wu)要(yao)求打通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)銜接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁壘，提升教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)包容(rong)性(xing)(xing)、公平性(xing)(xing)，促進(jin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發(fa)展[15]。在知(zhi)識學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)，應于課(ke)程、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)評(ping)(ping)價(jia)各個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要(yao)素(su)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)多(duo)元、創(chuang)新(xin)(xin)和(he)增(zeng)值，尊重(zhong)每個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)差異，提供(gong)(gong)個(ge)性(xing)(xing)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服務(wu)(wu)，確保學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在適合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)盡可能(neng)獲(huo)得全面發(fa)展。第(di)(di)一，課(ke)程體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼容(rong)性(xing)(xing)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)為多(duo)元。除(chu)了傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科知(zhi)識外，豐富(fu)和(he)拓(tuo)展藝術、體(ti)(ti)育(yu)(yu)、社會(hui)實踐(jian)等(deng)多(duo)種課(ke)程，更(geng)加(jia)(jia)重(zhong)視體(ti)(ti)育(yu)(yu)、美育(yu)(yu)、勞動教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以及心理(li)健康教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)(gong)多(duo)樣化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)體(ti)(ti)驗和(he)發(fa)展機(ji)會(hui)，豐富(fu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識結構，培養其興(xing)(xing)趣愛好和(he)特長，促進(jin)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發(fa)展。第(di)(di)二(er)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)和(he)手段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼容(rong)性(xing)(xing)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)為創(chuang)新(xin)(xin)。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灌輸(shu)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)已經無(wu)法(fa)滿足現(xian)(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，我們需要(yao)采用更(geng)加(jia)(jia)靈活(huo)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)和(he)手段(duan)，如探究(jiu)式學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、合作學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、項目(mu)式學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)等(deng)，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)(xing)趣和(he)動力，培養自主學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)能(neng)力和(he)創(chuang)新(xin)(xin)思維。第(di)(di)三，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)評(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼容(rong)性(xing)(xing)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)為增(zeng)值。評(ping)(ping)價(jia)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)棒。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)評(ping)(ping)價(jia)不僅要(yao)關(guan)注學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)成績，還要(yao)關(guan)注他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)態度(du)、實踐(jian)能(neng)力、創(chuang)新(xin)(xin)能(neng)力，推動增(zeng)值評(ping)(ping)價(jia)改革(ge)，基(ji)于“最(zui)近發(fa)展區(qu)”評(ping)(ping)估學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成長發(fa)展情況，力爭為每一位學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)(gong)更(geng)加(jia)(jia)精準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服務(wu)(wu)。

　　3.互(hu)動(dong)性：“大教育觀(guan)”的發(fa)展指(zhi)向(xiang)

　　習近平(ping)總書記強調，“建設(she)教育(yu)強國是(shi)一(yi)項復雜的(de)(de)(de)(de)系(xi)統工程(cheng)”[16]。以系(xi)統觀念推進(jin)教育(yu)強國建設(she)，要(yao)跳(tiao)出教育(yu)看教育(yu)，將人(ren)(ren)才培養的(de)(de)(de)(de)視野拓(tuo)展(zhan)到(dao)整(zheng)個社(she)會。當前，社(she)會對(dui)于人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)需求已(yi)經超越(yue)了單一(yi)的(de)(de)(de)(de)專業知(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)技(ji)能(neng)(neng)(neng)范疇(chou)，更加注重知(zhi)識(shi)(shi)(shi)“活(huo)用”，要(yao)求高校努力(li)提高人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)素(su)質(zhi)和(he)全方位(wei)適應能(neng)(neng)(neng)力(li)。第一(yi)，知(zhi)識(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)入(ru)真實社(she)會的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁。在(zai)現(xian)代社(she)會，學(xue)(xue)(xue)校是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)獲取知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(間接(jie)知(zhi)識(shi)(shi)(shi))的(de)(de)(de)(de)主要(yao)場所。高校要(yao)通過系(xi)統的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)設(she)置和(he)教學(xue)(xue)(xue)活(huo)動，豐富學(xue)(xue)(xue)生(sheng)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)體驗，幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)全面(mian)(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上進(jin)行職業規劃和(he)職業選擇。第二，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)發(fa)(fa)展(zhan)在(zai)與社(she)會互動中發(fa)(fa)生(sheng)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)將課堂上學(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)與實踐(jian)中獲得的(de)(de)(de)(de)技(ji)能(neng)(neng)(neng)相(xiang)融(rong)合(he)(he)，進(jin)而形成真實全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)體系(xi)。這種融(rong)合(he)(he)發(fa)(fa)生(sheng)在(zai)與社(she)會的(de)(de)(de)(de)互動中，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)面(mian)(mian)對(dui)各種問題(ti)、挑戰和(he)機(ji)遇(yu)，拓(tuo)展(zhan)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)體系(xi)，使自身的(de)(de)(de)(de)心理素(su)質(zhi)、人(ren)(ren)際交(jiao)往能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)團隊(dui)協作能(neng)(neng)(neng)力(li)不斷提升，進(jin)而有效提高綜合(he)(he)素(su)質(zhi)。

　　高校人才培養中知識學習和全面發展的并進關系

　　高(gao)校作為(wei)教育(yu)(yu)、科技、人才(cai)的(de)集(ji)中交(jiao)匯(hui)點，承擔為(wei)黨育(yu)(yu)人、為(wei)國育(yu)(yu)才(cai)重任，必須立足教育(yu)(yu)強國建設戰(zhan)略圖景(jing)架構，結合新時代教育(yu)(yu)實踐新形勢(shi)，遵循(xun)教育(yu)(yu)規律(lv)，從(cong)實際出發，推(tui)進知(zhi)識學習和全面發展(zhan)在(zai)高(gao)等教育(yu)(yu)實踐中更(geng)好相適應，實現兩者(zhe)協同(tong)并進，著力(li)提升(sheng)高(gao)等教育(yu)(yu)的(de)人才(cai)競爭力(li)，為(wei)實現中國式現代化提供(gong)高(gao)質量人才(cai)支撐。

　　1.知識學習(xi)和全面發展(zhan)協同(tong)并進(jin)是高校人才培養應當遵循的科學規律

　　知識(shi)(shi)根(gen)基不牢，難以(yi)成就高(gao)水平(ping)人才(cai)；人才(cai)缺乏思(si)想道德素(su)養、綜合素(su)質、社會(hui)責任心，也難以(yi)實現長遠發(fa)展(zhan)。因(yin)此，知識(shi)(shi)學習和全面(mian)發(fa)展(zhan)在高(gao)水平(ping)人才(cai)形(xing)成和發(fa)展(zhan)中相(xiang)輔相(xiang)成，缺一不可(ke)。

　　第一，知(zhi)(zhi)識學(xue)(xue)習是高水平人才(cai)培養的根基(ji)。專業(ye)(ye)知(zhi)(zhi)識的學(xue)(xue)習為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供了扎實的理論基(ji)礎和專業(ye)(ye)技能，是進(jin)行科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)活動的前提(ti)和基(ji)礎。只有掌握(wo)了扎實的專業(ye)(ye)知(zhi)(zhi)識，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)才(cai)能在各(ge)自領域內進(jin)行深入研究探索，發(fa)現新的科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)問(wen)(wen)題，并形(xing)成(cheng)解(jie)決方案。同時，跨(kua)(kua)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)習以分(fen)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)習為(wei)基(ji)礎，走(zou)向跨(kua)(kua)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)聯結，最終(zhong)促(cu)進(jin)形(xing)成(cheng)整(zheng)合的知(zhi)(zhi)識。跨(kua)(kua)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)知(zhi)(zhi)識的學(xue)(xue)習有助于拓寬學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的知(zhi)(zhi)識視野和思維方式，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的綜(zong)合思維和創新能力。當(dang)前，單一學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的知(zhi)(zhi)識已難以滿足(zu)解(jie)決復(fu)雜問(wen)(wen)題的需求，跨(kua)(kua)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的知(zhi)(zhi)識融合和交叉創新成(cheng)為(wei)推(tui)動科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技進(jin)步和社會發(fa)展的重(zhong)要動力。

　　第(di)二(er)，全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)是高(gao)水平人(ren)才培養(yang)的共性。堅定(ding)的理想信(xin)念和(he)(he)良好的道德(de)素(su)質是學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長(chang)(chang)成(cheng)才的基(ji)石。習近(jin)平總書記指出：“人(ren)無德(de)不立(li)(li)，育人(ren)的根本在于立(li)(li)德(de)。立(li)(li)德(de)為先，修(xiu)身(shen)為本，這是人(ren)才成(cheng)長(chang)(chang)的基(ji)本邏輯。”[17]高(gao)校要(yao)(yao)堅持不懈用習近(jin)平新時代中(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)主義思想鑄魂育人(ren)，引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立(li)(li)正(zheng)確的世(shi)界觀、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀、價(jia)值觀，為學(xue)習、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活活動提供正(zheng)確的價(jia)值導(dao)向(xiang)和(he)(he)道德(de)支撐。身(shen)心健康(kang)(kang)是學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全(quan)(quan)面(mian)且持續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)的重要(yao)(yao)保障。高(gao)校應關注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的身(shen)心健康(kang)(kang)狀(zhuang)況，提供豐富(fu)的體育和(he)(he)心理健康(kang)(kang)教育資源，幫(bang)助學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)保持良好的身(shen)心狀(zhuang)態，以應對學(xue)習過(guo)程中(zhong)(zhong)的各(ge)種挑戰。良好的審美(mei)能力(li)和(he)(he)勞動技能也(ye)是學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的重要(yao)(yao)組成(cheng)部分，高(gao)校應豐富(fu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)課(ke)外文化(hua)活動，鼓勵(li)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極參與社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)實踐活動，為未來的職業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活奠(dian)定(ding)堅實基(ji)礎。

　　第三，知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習(xi)和全(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)統一(yi)于高水平人(ren)才(cai)(cai)培養(yang)實(shi)踐。一(yi)方面，知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習(xi)為學(xue)生(sheng)提供了豐(feng)富(fu)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)儲備(bei)和科(ke)學(xue)的(de)(de)思維方式，有助于培養(yang)學(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)新(xin)精神(shen)和實(shi)踐能力；另一(yi)方面，全(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)則為學(xue)生(sheng)提供了更(geng)加(jia)廣闊的(de)(de)發(fa)展(zhan)空間和更(geng)加(jia)豐(feng)富(fu)的(de)(de)創(chuang)新(xin)資源，有助于激發(fa)學(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)新(xin)潛能和創(chuang)造力，只有將知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)習(xi)和全(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)統一(yi)于人(ren)才(cai)(cai)培養(yang)實(shi)踐中(zhong)，才(cai)(cai)能培養(yang)造就在社會主義(yi)現代化(hua)建設中(zhong)可堪大用、能擔重(zhong)任的(de)(de)棟梁之才(cai)(cai)。

　　2.推進知識(shi)學(xue)習更(geng)好適應(ying)全面發展需要

　　作為(wei)新(xin)時代人才培養的(de)主陣(zhen)地，高校應(ying)立足知(zhi)識學習和全(quan)面(mian)發(fa)展的(de)并進關(guan)系，大力(li)推進教(jiao)育教(jiao)學改革(ge)創新(xin)，推動(dong)知(zhi)識學習更(geng)好適應(ying)全(quan)面(mian)發(fa)展需要(yao)，培養更(geng)多全(quan)面(mian)發(fa)展的(de)高水平人才。

　　第一(yi)(yi)，科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)設置課程體系與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)。高校應(ying)根據(ju)社會需求和(he)科(ke)(ke)技發展(zhan)趨勢，不(bu)斷優化(hua)課程體系和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)。一(yi)(yi)方面，要增加跨(kua)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)課程和(he)實踐(jian)(jian)課程的比(bi)重(zhong)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)跨(kua)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)實踐(jian)(jian)創新；另一(yi)(yi)方面，要注重(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)的更新和(he)拓展(zhan)，及時引入最新的科(ke)(ke)研成果和(he)技術(shu)進展(zhan)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)掌握(wo)最前(qian)沿的知識和(he)技能。

　　第二，加(jia)強實(shi)(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)與科(ke)研(yan)(yan)訓練(lian)(lian)。實(shi)(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)科(ke)研(yan)(yan)訓練(lian)(lian)是培(pei)(pei)養學(xue)(xue)生創新(xin)能力和(he)(he)(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐能力的(de)重要途徑。高校應加(jia)大實(shi)(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)科(ke)研(yan)(yan)訓練(lian)(lian)的(de)投(tou)入(ru)力度，建設高水平的(de)實(shi)(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)基地和(he)(he)(he)(he)科(ke)研(yan)(yan)平臺；加(jia)強校企合作和(he)(he)(he)(he)產學(xue)(xue)研(yan)(yan)合作，為(wei)學(xue)(xue)生提(ti)供更多的(de)實(shi)(shi)(shi)踐機會和(he)(he)(he)(he)實(shi)(shi)(shi)習崗位；鼓勵學(xue)(xue)生參與科(ke)研(yan)(yan)項目和(he)(he)(he)(he)創新(xin)創業(ye)活動，培(pei)(pei)養科(ke)研(yan)(yan)能力和(he)(he)(he)(he)創新(xin)精神。

　　第(di)三，建設(she)高水平(ping)教(jiao)師隊(dui)(dui)伍。教(jiao)師是高校(xiao)人才(cai)培(pei)養的(de)(de)核心力(li)量，也是支撐教(jiao)育(yu)強國建設(she)的(de)(de)第(di)一(yi)資源。《中國教(jiao)育(yu)現代化(hua)2035》提(ti)出的(de)(de)戰略任(ren)務之一(yi)是“建設(she)高素質專業化(hua)創新型教(jiao)師隊(dui)(dui)伍”[18]。高校(xiao)應加強對教(jiao)師的(de)(de)培(pei)養和引進工作，打造一(yi)支高素質、專業化(hua)的(de)(de)師資隊(dui)(dui)伍。通過加強教(jiao)師培(pei)訓(xun)、鼓勵教(jiao)師參與科研項目和學術交流等方式，提(ti)升教(jiao)師的(de)(de)教(jiao)學水平(ping)和科研能(neng)力(li)。同時，高校(xiao)還應積極引進具有豐(feng)富實踐經驗和創新能(neng)力(li)的(de)(de)優秀人才(cai)加入教(jiao)師隊(dui)(dui)伍，為(wei)學生提(ti)供(gong)更加優質的(de)(de)教(jiao)育(yu)資源和服務。

　　第(di)四，系統培(pei)(pei)養大(da)(da)學生(sheng)綜合素質(zhi)。高校應完善德智(zhi)體(ti)美(mei)(mei)勞全(quan)面培(pei)(pei)養的(de)(de)(de)教育(yu)體(ti)系，注重提(ti)(ti)升大(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)綜合素質(zhi)，通(tong)過(guo)加強(qiang)和(he)(he)改進(jin)思(si)想政治教育(yu)、舉(ju)辦文(wen)化(hua)藝術活(huo)動(dong)、完善心理健康(kang)教育(yu)和(he)(he)社(she)會(hui)實踐(jian)活(huo)動(dong)等方式，全(quan)面提(ti)(ti)升學生(sheng)的(de)(de)(de)思(si)想政治素質(zhi)、文(wen)化(hua)素養、身心健康(kang)、審(shen)美(mei)(mei)情操和(he)(he)社(she)會(hui)適(shi)應能(neng)力等。同時(shi)，還應注重培(pei)(pei)養學生(sheng)的(de)(de)(de)自主學習能(neng)力和(he)(he)批判性思(si)維能(neng)力，使其能(neng)夠在復雜多變的(de)(de)(de)社(she)會(hui)環境(jing)中保持敏銳的(de)(de)(de)洞察力和(he)(he)判斷力，成為德智(zhi)體(ti)美(mei)(mei)勞全(quan)面發(fa)展的(de)(de)(de)社(she)會(hui)主義建(jian)設(she)者和(he)(he)接(jie)班人。

　　第五，推動(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)改(gai)革創(chuang)新(xin)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)改(gai)革與創(chuang)新(xin)是(shi)推動(dong)知識學(xue)(xue)習和全面(mian)發(fa)展深度融合的(de)重要動(dong)力。高校應積極探索教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)新(xin)模(mo)式和新(xin)方法，創(chuang)新(xin)人才(cai)培養(yang)方式，推行啟發(fa)式、探究式、參與式、合作(zuo)式等教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式以及走班制(zhi)(zhi)、選課制(zhi)(zhi)等教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)組(zu)織模(mo)式，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)新(xin)精(jing)神與實(shi)踐能力[19]；推進(jin)信息(xi)技術與教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)深度融合，利用大(da)數據、人工智能等先進(jin)技術優化教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)資源(yuan)配置和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)管理。

　　第六，加速產學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)用深(shen)度融(rong)合(he)。產學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)用深(shen)度融(rong)合(he)是推動知識學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)全(quan)(quan)面(mian)發展結(jie)合(he)的重(zhong)要(yao)途徑(jing)。要(yao)促(cu)進高(gao)(gao)校和(he)不同類型科(ke)(ke)(ke)研(yan)機(ji)構合(he)作開展高(gao)(gao)精尖(jian)科(ke)(ke)(ke)研(yan)項目，打破學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)壁壘(lei)，全(quan)(quan)面(mian)提高(gao)(gao)技(ji)術(shu)創新(xin)(xin)和(he)人(ren)才培養含金量。加強高(gao)(gao)校與企業(ye)合(he)作，完善適應(ying)新(xin)(xin)技(ji)術(shu)、新(xin)(xin)產業(ye)、新(xin)(xin)業(ye)態、新(xin)(xin)模(mo)式(shi)的學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)專(zhuan)業(ye)建設(she)，淘汰不適應(ying)經濟(ji)社(she)會發展的學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)專(zhuan)業(ye)，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在真實項目環(huan)境中學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)實踐，將所學(xue)(xue)(xue)(xue)知識應(ying)用于解決實際問題(ti)，確保(bao)教育(yu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)與社(she)會需求(qiu)高(gao)(gao)度契合(he)。

　　面(mian)對當前教(jiao)育(yu)改革發展新形(xing)勢(shi)，我(wo)們要深刻(ke)認識并正確(que)處理好知識學習和(he)全(quan)(quan)面(mian)發展的(de)(de)辯證關系(xi)、共生關系(xi)、并進(jin)關系(xi)。立(li)足我(wo)國教(jiao)育(yu)傳統(tong)優勢(shi)，進(jin)一步優化(hua)課(ke)程教(jiao)學，全(quan)(quan)面(mian)推動教(jiao)育(yu)教(jiao)學改革，構建德智(zhi)體美勞全(quan)(quan)面(mian)培養(yang)的(de)(de)教(jiao)育(yu)體系(xi)，源(yuan)源(yuan)不斷培養(yang)符合時代需求的(de)(de)高水(shui)平人才，為加(jia)快(kuai)建設教(jiao)育(yu)強國、實(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興貢獻更大(da)力量。

　　[本文為廣東(dong)省社科(ke)規劃2024年度(du)習近平新(xin)時代(dai)中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)思想研(yan)究(jiu)(jiu)專項研(yan)究(jiu)(jiu)基地(di)重點委托課題“新(xin)質生產力與(yu)中國式現代(dai)化研(yan)究(jiu)(jiu)”(GD24SXZWT02-08)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)成果]

　　【作者：王斌偉，華南(nan)師范(fan)大學黨委書記，廣東省習近平新時代中國特色社會主義思(si)想研究中心特約研究員】

　　(原載2024年第(di)20期(qi)《中(zhong)國高等教育》雜志)