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　　評(ping)價(jia)是非(fei)常重要的(de)事(shi)情，如何更好地發揮高等(deng)教育評(ping)價(jia)，對于高等(deng)教育有一個牽引作用。我(wo)們需要對評(ping)價(jia)的(de)基本問題、基本邏輯進行一些思考。

　　一、評價定位的內涵

　　從(cong)人(ren)(ren)的(de)角(jiao)度來(lai)看，首先做什么事(shi)(shi)情(qing)都要有(you)(you)思(si)(si)考的(de)過程(cheng)，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)有(you)(you)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)思(si)(si)考，有(you)(you)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)想法。有(you)(you)了這(zhe)樣(yang)的(de)思(si)(si)考之(zhi)后，我(wo)們(men)會對事(shi)(shi)物做一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)判(pan)(pan)斷(duan)，個(ge)(ge)人(ren)(ren)有(you)(you)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)判(pan)(pan)斷(duan)，組(zu)織有(you)(you)組(zu)織的(de)判(pan)(pan)斷(duan)，有(you)(you)了判(pan)(pan)斷(duan)之(zhi)后才(cai)能夠(gou)采(cai)取行(xing)動，所(suo)以(yi)判(pan)(pan)斷(duan)是(shi)非(fei)常重要的(de)中(zhong)間環節，這(zhe)個(ge)(ge)環節要對形勢做一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)評估，對狀況做一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)評價，然后采(cai)取行(xing)動。從(cong)這(zhe)個(ge)(ge)角(jiao)度上來(lai)看，評估也好，評價也好，其實(shi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種判(pan)(pan)斷(duan)。

　　有兩(liang)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)：一(yi)種(zhong)判斷(duan)是(shi)當(dang)(dang)(dang)事者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)。當(dang)(dang)(dang)事者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)系統當(dang)(dang)(dang)中，身在(zai)此山中可(ke)以有一(yi)類判斷(duan);另外一(yi)種(zhong)是(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，他不(bu)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)活動(dong)當(dang)(dang)(dang)中來做(zuo)一(yi)個(ge)判斷(duan)。從整(zheng)個(ge)鏈(lian)條來講，當(dang)(dang)(dang)局者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)做(zuo)判斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了(le)行動(dong)。但是(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)為了(le)行動(dong)，是(shi)為了(le)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考察(cha)、學(xue)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討。我們進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)估(gu)(gu)都是(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)估(gu)(gu)。我們強(qiang)調第三(san)方評(ping)(ping)價，實際(ji)上(shang)是(shi)希望評(ping)(ping)價者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)站(zhan)在(zai)一(yi)個(ge)比(bi)較廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角來看待考察(cha)，對(dui)一(yi)個(ge)機構或(huo)(huo)一(yi)個(ge)人做(zuo)一(yi)個(ge)恰當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價。這(zhe)(zhe)個(ge)評(ping)(ping)價并不(bu)是(shi)直接要推動(dong)這(zhe)(zhe)個(ge)行動(dong)，而是(shi)要給這(zhe)(zhe)個(ge)機構或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人提供一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議。白皮書(shu)是(shi)政(zheng)府對(dui)政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣示，會(hui)發布一(yi)些(xie)文件，或(huo)(huo)有一(yi)些(xie)行動(dong)指導措施等(deng)(deng)，這(zhe)(zhe)都是(shi)當(dang)(dang)(dang)局者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)。而藍皮書(shu)、紅(hong)皮書(shu)等(deng)(deng)是(shi)一(yi)種(zhong)智(zhi)庫觀(guan)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發布，還有一(yi)些(xie)學(xue)術論(lun)文，這(zhe)(zhe)些(xie)大多數都是(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價。在(zai)做(zuo)評(ping)(ping)估(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我們要考慮(lv)評(ping)(ping)估(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性是(shi)更偏向(xiang)于當(dang)(dang)(dang)局者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)還是(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，這(zhe)(zhe)是(shi)我們要分清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念。

　　二、評價的權威性

　　每個(ge)人(ren)(ren)都可(ke)以(yi)根據自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)做出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷(duan)，在(zai)生活和(he)學術(shu)生涯當中，我(wo)(wo)們(men)實際上(shang)每時(shi)每刻(ke)都在(zai)做思考(kao)和(he)判(pan)(pan)斷(duan)。另外一類是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有權(quan)威(wei)性的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)估和(he)行(xing)動(dong)，它要(yao)(yao)影(ying)(ying)(ying)響很(hen)多人(ren)(ren)和(he)很(hen)多機(ji)構，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)執(zhi)行(xing)或者轉變大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念等。我(wo)(wo)們(men)在(zai)考(kao)慮(lv)判(pan)(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，其實要(yao)(yao)考(kao)慮(lv)判(pan)(pan)斷(duan)后(hou)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，任(ren)何一個(ge)判(pan)(pan)斷(duan)都不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)態的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)我(wo)(wo)們(men)要(yao)(yao)解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當你解決(jue)這個(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，不論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)權(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)構，在(zai)解決(jue)眼(yan)前問(wen)(wen)題(ti)(ti)時(shi)都會產生后(hou)續(xu)演化，這些演可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)預期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)，但在(zai)很(hen)多情況下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意料之外的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)在(zai)評(ping)(ping)估的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候我(wo)(wo)們(men)也(ye)要(yao)(yao)動(dong)態地考(kao)慮(lv)后(hou)續(xu)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，也(ye)要(yao)(yao)考(kao)慮(lv)我(wo)(wo)們(men)所做的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)、所采取的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)對(dui)人(ren)(ren)、對(dui)機(ji)構、對(dui)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)續(xu)影(ying)(ying)(ying)響，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)些可(ke)能(neng)超出(chu)預期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)在(zai)評(ping)(ping)價(jia)中特別要(yao)(yao)加(jia)以(yi)關注的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)關注人(ren)(ren)們(men)會如何對(dui)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)做出(chu)反(fan)應。從這個(ge)意義上(shang)講，評(ping)(ping)價(jia)特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)權(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)，一定要(yao)(yao)有一個(ge)原(yuan)則，即道(dao)法自(zi)然(ran)和(he)順勢而(er)為。

　　三、教育的基本屬性

　　怎么看待教(jiao)育，教(jiao)育到底(di)是什么?我們要考慮外(wai)部(bu)的(de)(de)國家、社會(hui)全(quan)體和個人(ren)對教(jiao)育的(de)(de)不同訴求，同時要考慮教(jiao)育內外(wai)的(de)(de)屬性。要從幾個視角來看待教(jiao)育。

　　一(yi)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)把教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)看(kan)成(cheng)(cheng)狹義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)或者(zhe)廣(guang)(guang)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。狹義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)規(gui)的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)主要任務就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)接(jie)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。廣(guang)(guang)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)終(zhong)身的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，從出生(sheng)開(kai)始(shi)，經過正(zheng)規(gui)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，走到(dao)工(gong)作(zuo)崗(gang)位，其實(shi)還是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)學(xue)習(xi)，還是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)接(jie)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，只不(bu)(bu)過這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)候的(de)(de)(de)老師已(yi)經不(bu)(bu)同(tong)。廣(guang)(guang)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)其實(shi)有幾個(ge)概念(nian)(nian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發生(sheng)在(zai)(zai)個(ge)人(ren)(ren)身上(shang)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)影響他(ta)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)家長(chang)、老師或者(zhe)周(zhou)圍的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)，而是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)整體(ti)社會(hui)網絡，這(zhe)(zhe)(zhe)意(yi)味著所(suo)有接(jie)觸他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)會(hui)對他(ta)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)產生(sheng)影響，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)廣(guang)(guang)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)基本概念(nian)(nian)。廣(guang)(guang)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有一(yi)個(ge)開(kai)始(shi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)成(cheng)(cheng)沒有結束(shu)，直到(dao)生(sheng)命結束(shu)前教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)過程(cheng)都(dou)在(zai)(zai)持續著。我們以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目標為例。可(ke)(ke)以(yi)想(xiang)象學(xue)校(xiao)設定(ding)人(ren)(ren)才培(pei)養的(de)(de)(de)目標，比如說拔尖創(chuang)新人(ren)(ren)才，成(cheng)(cheng)為拔尖創(chuang)新人(ren)(ren)才，在(zai)(zai)學(xue)校(xiao)里是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，只有通(tong)過一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)努力。所(suo)以(yi)我們設定(ding)的(de)(de)(de)目標都(dou)是(shi)(shi)(shi)廣(guang)(guang)義(yi)的(de)(de)(de)目標。本科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評(ping)估(gu)有五個(ge)度(du)，其中之一(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)培(pei)養目標和(he)培(pei)養效(xiao)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)達成(cheng)(cheng)度(du)，我們這(zhe)(zhe)(zhe)里所(suo)說的(de)(de)(de)目標是(shi)(shi)(shi)廣(guang)(guang)義(yi)的(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)用對正(zheng)規(gui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)考(kao)察來考(kao)察達成(cheng)(cheng)度(du)，這(zhe)(zhe)(zhe)顯然是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)全面(mian)的(de)(de)(de)。我認為現(xian)在(zai)(zai)本科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評(ping)估(gu)體(ti)系把握的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)比較好的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)指(zhi)標很(hen)多都(dou)是(shi)(shi)(shi)過程(cheng)性指(zhi)標，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說本科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評(ping)估(gu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)過程(cheng)評(ping)估(gu)，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)考(kao)察最終(zhong)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)效(xiao)果(guo)(guo)，因為最終(zhong)的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)還沒有顯現(xian)。

　　二是(shi)(shi)(shi)(shi)可以把教(jiao)育(yu)(yu)分(fen)成(cheng)抽(chou)象(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)和(he)(he)現(xian)實(shi)教(jiao)育(yu)(yu)。抽(chou)象(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)強調過程(cheng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)無止境、持續不斷的(de)(de)，其(qi)目(mu)(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)成(cheng)長成(cheng)熟，是(shi)(shi)(shi)(shi)解放人(ren)的(de)(de)思想，釋放人(ren)的(de)(de)內在(zai)(zai)潛力。其(qi)實(shi)，抽(chou)象(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)強調它的(de)(de)過程(cheng)性，除了人(ren)的(de)(de)成(cheng)長和(he)(he)自(zi)(zi)身(shen)之外是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)其(qi)他(ta)(ta)目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)，只有(you)(you)現(xian)實(shi)教(jiao)育(yu)(yu)才具有(you)(you)目(mu)(mu)標(biao)(biao)性。任何(he)一個教(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系都(dou)必須滿(man)足國家(jia)、社會(hui)和(he)(he)個人(ren)對教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)訴求，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)訴求就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)教(jiao)育(yu)(yu)設(she)(she)定的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)，所(suo)(suo)以我們(men)面(mian)對的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)是(shi)(shi)(shi)(shi)多種多樣的(de)(de)。因(yin)而(er)，教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)目(mu)(mu)標(biao)(biao)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)主觀的(de)(de)、外在(zai)(zai)的(de)(de)、多樣的(de)(de)，同時也是(shi)(shi)(shi)(shi)帶有(you)(you)功利性的(de)(de)，所(suo)(suo)以大(da)學(xue)設(she)(she)定的(de)(de)培養目(mu)(mu)標(biao)(biao)是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)(ju)大(da)學(xue)現(xian)實(shi)環境，根(gen)據(ju)(ju)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)定位，根(gen)據(ju)(ju)國家(jia)的(de)(de)需求、社會(hui)的(de)(de)需求來確(que)定的(de)(de)。簡單地(di)說，抽(chou)象(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)沒(mei)有(you)(you)目(mu)(mu)標(biao)(biao)，目(mu)(mu)標(biao)(biao)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)外在(zai)(zai)和(he)(he)人(ren)為(wei)設(she)(she)定的(de)(de)。

　　另(ling)外，在考慮現實教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)屬性(xing)(xing)時(shi)，也可以將(jiang)其(qi)分為(wei)兩類。一(yi)類是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)屬性(xing)(xing)，另(ling)一(yi)類是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)(gong)屬性(xing)(xing)。教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)屬性(xing)(xing)是(shi)(shi)指拓(tuo)展個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)知識和能(neng)力，其(qi)目的(de)(de)可能(neng)是(shi)(shi)為(wei)了提(ti)高社會地位(wei)(wei)或改善個(ge)(ge)人(ren)生活等(deng)。教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)(gong)屬性(xing)(xing)是(shi)(shi)服務于國家、社會和公(gong)(gong)眾，我(wo)(wo)(wo)們(men)提(ti)出(chu)(chu)教(jiao)(jiao)育(yu)、科技、人(ren)才(cai)三位(wei)(wei)一(yi)體，教(jiao)(jiao)育(yu)要為(wei)國家競爭力提(ti)供支撐等(deng)，都是(shi)(shi)在講教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)(gong)屬性(xing)(xing)。怎么看(kan)這兩種屬性(xing)(xing)?我(wo)(wo)(wo)覺得馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)一(yi)句話可以對此做出(chu)(chu)說明(ming)，即：每個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)自由發展是(shi)(shi)一(yi)切人(ren)自由發展的(de)(de)條(tiao)件。也就是(shi)(shi)說在我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)當中，我(wo)(wo)(wo)們(men)面對的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)活生生的(de)(de)學生，我(wo)(wo)(wo)們(men)只有把每個(ge)(ge)學生教(jiao)(jiao)育(yu)好，才(cai)能(neng)實現教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)(gong)屬性(xing)(xing)。

　　教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)有內稟屬(shu)(shu)(shu)性和(he)(he)(he)外(wai)(wai)賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性。廣義(yi)教(jiao)育(yu)、抽(chou)象(xiang)教(jiao)育(yu)，還有個人屬(shu)(shu)(shu)性，這些都(dou)是(shi)(shi)內稟屬(shu)(shu)(shu)性。外(wai)(wai)賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性就是(shi)(shi)指社(she)會給(gei)予(yu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)各種訴求和(he)(he)(he)要求。外(wai)(wai)賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性關乎學(xue)校的(de)(de)(de)生存和(he)(he)(he)發展，學(xue)校必須滿足(zu)(zu)社(she)會需求，如(ru)不(bu)能滿足(zu)(zu)國家和(he)(he)(he)社(she)會需求，學(xue)校是(shi)(shi)無法生存和(he)(he)(he)發展的(de)(de)(de)。但我(wo)們(men)也應當清醒(xing)，外(wai)(wai)賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性都(dou)具有一定的(de)(de)(de)階段性和(he)(he)(he)功利(li)性，過分強調外(wai)(wai)部(bu)屬(shu)(shu)(shu)性，很容易滑向功利(li)甚至異化。內賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性決定教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)水準和(he)(he)(he)質(zhi)量，如(ru)果忘(wang)記(ji)了內賦(fu)屬(shu)(shu)(shu)性，教(jiao)育(yu)質(zhi)量包括學(xue)術研究都(dou)很難(nan)提升。但同樣(yang)，如(ru)只講內稟屬(shu)(shu)(shu)性也是(shi)(shi)不(bu)夠(gou)的(de)(de)(de)，忘(wang)記(ji)了國家和(he)(he)(he)社(she)會的(de)(de)(de)要求，就會失去方向和(he)(he)(he)目(mu)標。所以(yi)，無論是(shi)(shi)具體辦學(xue)，還是(shi)(shi)指定教(jiao)育(yu)政策，保持兩者之(zhi)間的(de)(de)(de)平衡是(shi)(shi)我(wo)們(men)必須要考慮(lv)的(de)(de)(de)。

　　四、高等教育的評價

　　首(shou)先看教育和(he)大(da)學(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)基本屬(shu)性。教育和(he)大(da)學(xue)(xue)發(fa)展是(shi)發(fa)生在具(ju)有(you)獨(du)立(li)思維和(he)行動能力的(de)(de)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)行動，每個人(ren)(ren)都(dou)會獨(du)立(li)地發(fa)揮作用。所以它(ta)具(ju)有(you)不確定性、不可逆性、匿名性和(he)啟新性。所以說教育也(ye)好(hao)，大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)展也(ye)好(hao)，既要發(fa)揮每個人(ren)(ren)、每個機構的(de)(de)積極(ji)性和(he)創造(zao)性，也(ye)要有(you)一定的(de)(de)規則和(he)共識。我們(men)可以把教育看作大(da)海中(zhong)的(de)(de)航船，既有(you)明確的(de)(de)目標(biao)、共同的(de)(de)理念，但也(ye)是(shi)可以自由的(de)(de)，可以使人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)創造(zao)潛力充分(fen)展現的(de)(de)。

　　其次評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)多數(shu)是(shi)(shi)過(guo)(guo)程(cheng)性的。在正規(gui)教育過(guo)(guo)程(cheng)中，教育的結(jie)果并沒有顯現，或者說我們只(zhi)能根據過(guo)(guo)程(cheng)，人為地(di)判斷結(jie)果可能會是(shi)(shi)什么(me)樣的。教育不(bu)同于其他活動(dong)，如(ru)勞動(dong)是(shi)(shi)可以通過(guo)(guo)產品和生(sheng)產效率(lv)來評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，科研項目(mu)可以用文章、專利來評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，但是(shi)(shi)教育和大學(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)的結(jie)果不(bu)會立即顯現，它是(shi)(shi)一個有始無終的過(guo)(guo)程(cheng)，它是(shi)(shi)不(bu)確(que)定(ding)的。教育和大學(xue)(xue)(xue)(xue)的發展(zhan)(zhan)不(bu)能用結(jie)果來評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，只(zhi)能通過(guo)(guo)過(guo)(guo)程(cheng)因(yin)素來評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，也就是(shi)(shi)用學(xue)(xue)(xue)(xue)校的發展(zhan)(zhan)戰(zhan)略、培養模(mo)式、教育教學(xue)(xue)(xue)(xue)方法、支撐條(tiao)件(jian)等來評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)。

　　最(zui)后是(shi)評(ping)價(jia)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)原(yuan)則。一(yi)(yi)(yi)是(shi)要(yao)關(guan)(guan)注(zhu)動(dong)態和(he)演化，不僅要(yao)關(guan)(guan)注(zhu)當前，還要(yao)看得更長(chang)遠一(yi)(yi)(yi)些(xie)，每一(yi)(yi)(yi)項政策都會引(yin)導后續的(de)(de)演化。所以(yi)應該明確(que)價(jia)值、明確(que)觀念。二是(shi)評(ping)價(jia)應該鼓勵改革、鼓勵競爭，促(cu)(cu)進(jin)(jin)和(he)推動(dong)中國大學(xue)多(duo)樣化教育(yu)體系的(de)(de)建立。我希望教育(yu)評(ping)價(jia)應該是(shi)道法(fa)自然，我們面對(dui)自然物質世界是(shi)有(you)規(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)，只要(yao)遵循規(gui)(gui)律(lv)就(jiu)可(ke)以(yi)了。大學(xue)的(de)(de)發展也(ye)(ye)好，教育(yu)的(de)(de)發展也(ye)(ye)好，其實(shi)是(shi)主觀的(de)(de)，它并沒有(you)定(ding)規(gui)(gui)。我們的(de)(de)培養方案也(ye)(ye)是(shi)主觀的(de)(de)，有(you)多(duo)種(zhong)途徑可(ke)以(yi)實(shi)現設定(ding)的(de)(de)目標。技術進(jin)(jin)步、社(she)會變革和(he)公共(gong)需求也(ye)(ye)鼓勵大家另辟蹊徑，促(cu)(cu)進(jin)(jin)多(duo)樣化教育(yu)體系的(de)(de)實(shi)現。

　　作者(zhe)：林建(jian)華，北京大(da)學原校長、教授

　　來源：原(yuan)文刊載于(yu)《中國高教(jiao)研究》2025年第(di)8期